Como parte de las actividades del Laboratorio Satélite de Conducta Humana Compleja UNAM, estaremos haciendo mediciones gratuitas a la población general en algunos sitios de la ciudad de Cuernavaca.
Estas valoraciones estan relacionadas con:
Bienestar subjetivo
Actividad Física
Actitud hacia la muerte y
Afecto positivo y negativo
Estas mediciones iran acompañadas de medidas objetivas antropométricas y fisiológicas.
En unos dias anunciaremos los lugares y horarios en que se efectuarán estas mediciones.
En este sitio proporcionaremos información relativa a la interpretación de los resultados obtenidos y también subiremos algunos consejos para mejorar su perfil psicológico y de salud conductual.
Índice
- Artículo: La imagen de la muerte como tema de meditación (1)
- Aspirantres Ingeniería UAEM 2009: avisos para evaluaciones Julio 2009 (1)
- Bajar de peso: Recomendaciones (1)
- Boletin UNAM sobre el software de Stroop que diseñamos para investigación conductual (1)
- Carrera Profesional (1)
- Clase Psi-Clinica: Entrevista Meichenbaum 1999 (1)
- Clase Psicología Clínica: Artículos adicionales (1)
- Clase Psicología Clínica: contenido (1)
- Condiciones de envío de cuestionarios y material desarrollado por nuestro equipo de investigación (1)
- Contacto (1)
- Convocatoria ayudante de investigación en Psicología: Cuernavaca (1)
- Convocatoria beca-tesis-Psicologia Cuernavaca (1)
- Convocatoria becas alumnos de licenciatura Psicología (1)
- Convocatoria de titulación en Psicología mediante la publicación de un artículo de investigación (1)
- Convocatoria formación en investigación conductual en Cuernavaca (1)
- Convocatoria para la primera generación del curso virtual de Budismo Zen (1)
- Convocatoria para pasante de Psicologia Licenciatura DF (1)
- Convocatoria para tesis de licenciatura en Psicología Iztacala (1)
- Convocatoria para tesis de licenciatura/maestria/doctorado en Psicologia: investigacion conductual (1)
- Correo electrónico vigente (1)
- Cuestionario sobre familiaridad con términos de la "Nueva era" (1)
- Cuestionarios psicológicos disponibles (1)
- Curso para disminuir tabaquismo y consumo de alcohol: Viernes 25 de Julio (1)
- Diagnósticos gratuitos de ansiedad y otros temas en Cuernavaca: Julio-Agosto 2008 (1)
- Disminuir la ansiedad: Recomendaciones (1)
- Enfermería o Medicina (1)
- Entrevista TV Azteca Marzo 11 del 2009 (1)
- Evaluaciones Stroop computarizadas en Cuernavaca: Agosto 2011 (1)
- Evitar la hipertensión: Recomendaciones (1)
- Evitar la Ira: Recomendaciones (1)
- Fin del curso de Psicología Clínica UNAM Iztacala 2007 (1)
- IMSS-Cuernavaca Julio 2008 (1)
- Introducción al sistema Mechner de analisis contingencial de la conducta (1)
- Investigación Psicológica en Cuernavaca -Octubre-Noviembre-Diciembre (1)
- Julio 2008 (1)
- Líneas de Investigación en Psicología UNAM (1)
- Manejo del estrés : Recomendaciones (1)
- Nuevo software de evaluación conductual: Ira y optimismo (1)
- Pensar positivo: Recomendaciones (1)
- Próximos seminarios sobre creatrividad e imaginería en Cuernavaca: 2008 (1)
- Publicaciones 2008 (1)
- Publicaciones de la autora al 2007: Científicas y de divulgación (1)
- Publicaciones 2009-2011 (1)
- Publicaciones recientes sobre el paradigma de Stroop (1)
- Resultados conductuales Guadalajara Enero 28 2009 (1)
- Resultados conductuales personal de salud (1)
- Resultados conductuales UAEM-Ingeniería Julio 2008 (1)
- Resultados conductuales UAEM-Ingeniería Nov-Dic 2008 (1)
- Resultados conductuales UAEM-Medicina Julio 2008 (1)
- Resultados de evaluaciones a universitarios Noviembre 2008 (1)
- Resultados de las pruebas psicológicas (1)
- Resultados de pacientes IMSS-Cuernavaca (1)
- Seminario de investigación conductual Iztacala Mayo 2009: Ansiedad general (1)
- Seminario extracurricular sobre Imaginación en Cuernavaca (1)
- Verano de la Investigacion 2009: temas a escoger (1)
- Verano de la Investigación 2007: Información para aspirantes (1)
- Verano de la Investigación 2008: Información para aspirantes (1)
- Verano de la Investigación 2009: Información para aspirantes (1)
- Verano de la Investigación 2010: Información para aspirantes (1)
- Verano de la Investigación Científica 2008: temas a escoger (1)
- Verano de la Investigación: Preguntas más frecuentes (1)
sábado 30 de julio de 2011
lunes 4 de julio de 2011
BECAS - TESIS ESTUDIANTES PSICOLOGIA: Cuernavaca 2011
Esta abierta por tiempo limitado (Julio-Agosto 2011) una convocatoria para beca-tesis para estudiantes de la carrera de Psicología. Interesados en participar en proceso de seleccion y entrenamiento, escribir al correo: rochpoz@co-educa.org, o llamar al telefono 3179988.
Es indispensable vivir en Cuernavaca, Mor., tener promedio minimo de 8.5, registrar tema de tesis bajo la supervisión de la profesora, y comprometerse a recibirse en 6 meses.
Es indispensable vivir en Cuernavaca, Mor., tener promedio minimo de 8.5, registrar tema de tesis bajo la supervisión de la profesora, y comprometerse a recibirse en 6 meses.
martes 22 de febrero de 2011
PUBLICACIONES DE LA AUTORA 2009-2011
2011
-Hernández-Pozo, M. R., Castillo, P., Cerezo, S., Macías, D., & Sánchez, A. (aceptado) Interferencia verbal hacia términos asociados al cáncer en estudiantes universitarios. International Journal of Hispanic Psychology. ISSN: 1939-5841.
2010
-Del Valle, C. F., & Hernández-Pozo, M. R. (2010) Efecto de una intervención psicológica breve sobre la ejecución futbolística profesional. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 36, 1, 99-116; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5514/rmac.v36.i1.07, http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/view/18018/17159
-Hernández-Pozo, M. R. (2010) Análisis de modelos conceptuales empleados en Medicina Conductual a partir de un lenguaje contingencial. Revista Latinoamericana de Medicina Conductual, 1, 1, 13-20; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5461/rlmc.v1.n1.03, http://www.revistas.unam.mx/index.php/rlmc/article/viewFile/18468/17537
-Cerezo, S., Hernández-Pozo, M. R., & Lira, R. A. (2010) Comparación de indicadores psicofisiológicos y fisiológicos en mujeres hipertensas y enfermeras normotensas. Revista Avances en Psicología Latinoamericana, 28, 1, 52-62, disponible via: http://revistas.urosario.edu.co/index.php/apl/article/viewArticle/1336
-Calleja, N. & Hernández-Pozo, M. R. (2010) Efecto emocional Stroop y susceptibilidad tabáquica en adolescentes. Revista Iberoamericana de Psicología: Ciencia y Tecnología, 3(1), 39-47, disponible via: http://www.iberoamericana.edu.co/Publicaciones/RevistaIberoPsicologia/R04_ARTICULO4_PSIC.pdf
-Hernández-Pozo, M. R. (2010) Trabajolismo: Radiografía contingencial de una adicción. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 36, 3, 117-135; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5514/rmac.v36.i3.08
-Oliva, J. F., Hernández-Pozo, M. R., & Calleja, N. (2010) Validación de la versión mexicana del Inventario de Expresión de Ira Estado-Rasgo (STAXI-2). Acta Colombiana de Psicología, 13, 2 , 107-117, disponible via: http://www.imbiomed.com.mx/1/1/articulos.php?id_revista=222
-Hernández-Pozo, M. R. Conversaciones con Francis Mechner sobre la gestión editorial de las revistas científicas. Disponible via: http://dx.doi.org/10.5460.tr.y2010.m12.d10.001 y también mediante la liga: http://jbhsi.com/articulos-cortos
-Hernández-Pozo, M. R., & Arriaga, J.C.P. Resultados de una encuesta corta a editores mexicanos de revistas científicas de Psicología. Disponible via: http://dx.doi.org/10.5460.tr.y2010.m12.d11.002 y también mediante la liga: http://jbhsi.com/articulos-cortos
2009
-Acuña, M., & Hernández-Pozo, M. R. (2009) Reflections about current research on social support networks for elders. Journal of Behavior Health & Social Issues, 1, 1, 69-79. http://www.conducta-humana.org/artpublicarse.html o via: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Cerezo, S., Hernández-Pozo, M. R., Rodríguez, G., & Rivas, R. A. (2009) Efectos de una intervención de manejo de estrés en mujeres con hipertensión arterial sistémica. Revista Acta Colombiana de Psicología, 12-1, 85-93, disponible via http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/798/79814903008.pdf
-Hernández-Pozo, M. R., Calleja, N., Sánchez, A., Coronado, O., Macías, D. & Cerezo, S. (2009) Validación de una escala de miedos en población mexicana. Revista Acta Colombiana de Psicología, 12, 1, 135-150, http://co-educa.org//course/view.php?id=5
http://rociohernandezpozo.org/weblinks.php?cat_id=1
-Hernández-Pozo, M. R., Torres, M., Coronado, O., Herrera, A., Castillo, P., y Sánchez, A. (2009) Actitudes negativas hacia la vejez en población mexicana: Aspectos psicométricos de una escala. En González-Celis Rangel A. L. Instrumentos de Evaluación en Psico-Gerontología. México: Editorial El Manual Moderno. (escribir al contacto para solicitar texto completo)
-Hernández-Pozo, M. R., López, M., Castillo P., Coronado O., y Sánchez A. (2009) Preocupación por la vejez en universitarios: Empleo de medidas verbales, conductuales y fisiológicas. En González-Celis Rangel A. L., Instrumentos de Evaluación en Psico-Gerontología. México: Editorial El Manual Moderno. (escribir al contacto para texto completo)
-Oliva, J. & Hernández-Pozo, M. R. (2009) Effect of choleric aggression on performance in contact sports. Journal of Behavior Health & Social Issues, 1, 1, 81-88. http://www.conducta-humana.org/artpublicarse.html y/o via: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Torres, M., Hernández-Pozo M. R., Castillo, P., Coronado, O. & Cerezo, S., (2009) Relación entre promedio escolar y tres indicadores de ansiedad general en estudiantes de Medicina. Revista Universitas Psychologica, 8, 1, 69-86. http://revistas.javeriana.edu.co/sitio/psychologica/sccs/tabla.php?id=24&PHPSESSID=5d31c73ca53a4c4172145a0eae331e50
http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Pizano, V., Hernández-Pozo, M. R.,& Cerezo, S. (2009) Reactividad fisiológica, distrés, afrontamiento y desempeño en un examen de secundaria. Revista Interamericana de Psicología, 43, 3, 507-517, disponible via http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/284/28412903010.pdf
-Hernández-Pozo, M. R. (2009) Demolición crítica de la Torre de Babel de “La Psicología”. Revista Mexicana de Investigación en Psicología, 1, 2, 25-27, disponible via: http://revistamexicanadeinvestigacionenpsicologia.com/pdfs/RMIP2TorreBabel.pdf
-Calleja, N., & Hernández-Pozo, M. R., (2009) Prueba computarizada Stroop de Riesgo Tabáquico para adolescentes. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 35, 2, 95-111. http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/viewFile/16110/15280
-Oliva-Mendoza, F. J., Calleja, N., & Hernández-Pozo, M. R. (2011) La ira en el desempeño deportivo del judoka. Revista Latinoamericana de Medicina Conductual, 1, 2, 41-48; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5461/rlmc.v1.i2.24879
2010
-Del Valle, C. F., & Hernández-Pozo, M. R. (2010) Efecto de una intervención psicológica breve sobre la ejecución futbolística profesional. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 36, 1, 99-116; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5514/rmac.v36.i1.07, http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/view/18018/17159
-Hernández-Pozo, M. R. (2010) Análisis de modelos conceptuales empleados en Medicina Conductual a partir de un lenguaje contingencial. Revista Latinoamericana de Medicina Conductual, 1, 1, 13-20; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5461/rlmc.v1.n1.03, http://www.revistas.unam.mx/index.php/rlmc/article/viewFile/18468/17537
-Cerezo, S., Hernández-Pozo, M. R., & Lira, R. A. (2010) Comparación de indicadores psicofisiológicos y fisiológicos en mujeres hipertensas y enfermeras normotensas. Revista Avances en Psicología Latinoamericana, 28, 1, 52-62, disponible via: http://revistas.urosario.edu.co/index.php/apl/article/viewArticle/1336
-Calleja, N. & Hernández-Pozo, M. R. (2010) Efecto emocional Stroop y susceptibilidad tabáquica en adolescentes. Revista Iberoamericana de Psicología: Ciencia y Tecnología, 3(1), 39-47, disponible via: http://www.iberoamericana.edu.co/Publicaciones/RevistaIberoPsicologia/R04_ARTICULO4_PSIC.pdf
-Hernández-Pozo, M. R. (2010) Trabajolismo: Radiografía contingencial de una adicción. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 36, 3, 117-135; disponible vía: http://dx.doi.org/10.5514/rmac.v36.i3.08
-Oliva, J. F., Hernández-Pozo, M. R., & Calleja, N. (2010) Validación de la versión mexicana del Inventario de Expresión de Ira Estado-Rasgo (STAXI-2). Acta Colombiana de Psicología, 13, 2 , 107-117, disponible via: http://www.imbiomed.com.mx/1/1/articulos.php?id_revista=222
-Hernández-Pozo, M. R. Conversaciones con Francis Mechner sobre la gestión editorial de las revistas científicas. Disponible via: http://dx.doi.org/10.5460.tr.y2010.m12.d10.001 y también mediante la liga: http://jbhsi.com/articulos-cortos
-Hernández-Pozo, M. R., & Arriaga, J.C.P. Resultados de una encuesta corta a editores mexicanos de revistas científicas de Psicología. Disponible via: http://dx.doi.org/10.5460.tr.y2010.m12.d11.002 y también mediante la liga: http://jbhsi.com/articulos-cortos
-Santillán, C., & Hernández-Pozo, M. R. (2010) Critical review of empirical research about the relationship between optimistic tendencies and HIV related behaviors. Suma Psicológica, 17, 4, 75-87, disponible via: http://openjournal.konradlorenz.edu.co/index.php/sumapsi/article/view/469/476
2009
-Acuña, M., & Hernández-Pozo, M. R. (2009) Reflections about current research on social support networks for elders. Journal of Behavior Health & Social Issues, 1, 1, 69-79. http://www.conducta-humana.org/artpublicarse.html o via: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Cerezo, S., Hernández-Pozo, M. R., Rodríguez, G., & Rivas, R. A. (2009) Efectos de una intervención de manejo de estrés en mujeres con hipertensión arterial sistémica. Revista Acta Colombiana de Psicología, 12-1, 85-93, disponible via http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/798/79814903008.pdf
-Hernández-Pozo, M. R., Calleja, N., Sánchez, A., Coronado, O., Macías, D. & Cerezo, S. (2009) Validación de una escala de miedos en población mexicana. Revista Acta Colombiana de Psicología, 12, 1, 135-150, http://co-educa.org//course/view.php?id=5
http://rociohernandezpozo.org/weblinks.php?cat_id=1
-Hernández-Pozo, M. R., Torres, M., Coronado, O., Herrera, A., Castillo, P., y Sánchez, A. (2009) Actitudes negativas hacia la vejez en población mexicana: Aspectos psicométricos de una escala. En González-Celis Rangel A. L. Instrumentos de Evaluación en Psico-Gerontología. México: Editorial El Manual Moderno. (escribir al contacto para solicitar texto completo)
-Hernández-Pozo, M. R., López, M., Castillo P., Coronado O., y Sánchez A. (2009) Preocupación por la vejez en universitarios: Empleo de medidas verbales, conductuales y fisiológicas. En González-Celis Rangel A. L., Instrumentos de Evaluación en Psico-Gerontología. México: Editorial El Manual Moderno. (escribir al contacto para texto completo)
-Oliva, J. & Hernández-Pozo, M. R. (2009) Effect of choleric aggression on performance in contact sports. Journal of Behavior Health & Social Issues, 1, 1, 81-88. http://www.conducta-humana.org/artpublicarse.html y/o via: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Torres, M., Hernández-Pozo M. R., Castillo, P., Coronado, O. & Cerezo, S., (2009) Relación entre promedio escolar y tres indicadores de ansiedad general en estudiantes de Medicina. Revista Universitas Psychologica, 8, 1, 69-86. http://revistas.javeriana.edu.co/sitio/psychologica/sccs/tabla.php?id=24&PHPSESSID=5d31c73ca53a4c4172145a0eae331e50
http://co-educa.org//course/view.php?id=5
-Pizano, V., Hernández-Pozo, M. R.,& Cerezo, S. (2009) Reactividad fisiológica, distrés, afrontamiento y desempeño en un examen de secundaria. Revista Interamericana de Psicología, 43, 3, 507-517, disponible via http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/284/28412903010.pdf
-Hernández-Pozo, M. R. (2009) Demolición crítica de la Torre de Babel de “La Psicología”. Revista Mexicana de Investigación en Psicología, 1, 2, 25-27, disponible via: http://revistamexicanadeinvestigacionenpsicologia.com/pdfs/RMIP2TorreBabel.pdf
-Calleja, N., & Hernández-Pozo, M. R., (2009) Prueba computarizada Stroop de Riesgo Tabáquico para adolescentes. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 35, 2, 95-111. http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/viewFile/16110/15280
CONVOCATORIA AYUDANTES DE INVESTIGACION EN PSICOLOGIA: TRABAJO EN CUERNAVACA MARZO 2010
Estoy en interesada en contratar a tres estudiantes de los ultimos semestres de la carrera de Psicología, o estudiantyes de maestría como ayudantes de investigación. Interesados en participar en proceso de seleccion y entrenamiento, escribir al correo: rochpoz@co-educa.org, o llamar al telefono 3179988.
Es indispensable vivir en Cuernavaca, Mor., tener buenas calificaciones, disponibilidad de medio tiempo para poder participar. Convocatoria abierta Febrero-Marzo 2010.
Es indispensable vivir en Cuernavaca, Mor., tener buenas calificaciones, disponibilidad de medio tiempo para poder participar. Convocatoria abierta Febrero-Marzo 2010.
lunes 25 de enero de 2010
CONVOCATORIA PARA ALUMNOS DEL VERANO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA 2010
A los aspirantes a cursar el Verano de la Investigación Científica bajo la supervisión de la Dra. Hernández, algunos de los temas que pueden escoger para trabajar durante el lapso de entrenamiento en investigación (junio-Julio-Agosto) en Cuernavaca, Mor. son:
1. Aprendizaje a distancia de temas de psicología en personal de enfermería
2. Aprendizaje a distancia de manejo de interacciones sociales difíciles orientada a médicos.
3. Taller de optimismo a distancia para personal de salud
4. Ansiedad a la muerte en profesionales del equipo de salud
5. Optimismo e indicadores de bienestar físico en población femenina
En todos estos programas empleamos sistemas de diagnóstico computarizado preliminar para la selección de participantes, basados en el paradigma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que los participantes se empiece a familiarizar con la metodología de investigación.
Como producto de la estancia participarán como coautores de un artículo publicable, resultado de la investigación en que participaron.
Los interesados deberán enviar un resumen curricular, carta de exposición de motivos, carta compromiso y foto al correo:
verano2010@co-educa.org o a herpoz@unam.mx
1. Aprendizaje a distancia de temas de psicología en personal de enfermería
2. Aprendizaje a distancia de manejo de interacciones sociales difíciles orientada a médicos.
3. Taller de optimismo a distancia para personal de salud
4. Ansiedad a la muerte en profesionales del equipo de salud
5. Optimismo e indicadores de bienestar físico en población femenina
En todos estos programas empleamos sistemas de diagnóstico computarizado preliminar para la selección de participantes, basados en el paradigma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que los participantes se empiece a familiarizar con la metodología de investigación.
Como producto de la estancia participarán como coautores de un artículo publicable, resultado de la investigación en que participaron.
Los interesados deberán enviar un resumen curricular, carta de exposición de motivos, carta compromiso y foto al correo:
verano2010@co-educa.org o a herpoz@unam.mx
jueves 15 de octubre de 2009
Sistema de análisis contingencial de conductas propuesto por Francis Mechner
Sistema de notación contingencial de conducta diseñado por el Dr. Francis Mechner, en español.
Ponemos a disposición de los interesados, para consulta de este material, la traducción del material power point sobre este sistema, y sus aplicaciones en diferentes áreas aplicadas del comportamiento humano.
El acceso a la versión en español (registrada legalmente) de este material académico via la siguiente liga:
http://rociohernandezpozo.org/weblinks.php?cat_id=1
Ponemos a disposición de los interesados, para consulta de este material, la traducción del material power point sobre este sistema, y sus aplicaciones en diferentes áreas aplicadas del comportamiento humano.
El acceso a la versión en español (registrada legalmente) de este material académico via la siguiente liga:
http://rociohernandezpozo.org/weblinks.php?cat_id=1
miércoles 14 de octubre de 2009
PUBLICACIONES 2008 CON TEXTO COMPLETO DISPONIBLE
1. Cuevas E. & Hernández-Pozo, M. R. (2008) Evaluación de la impulsividad en fumadores: Una revisión sistemática. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 34, 2, 293-311, ISSN: 0185-4534. Se puede consultar completo en:
http://co-educa.org//course/view.php?id=5 y http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/view/16212/15374
2. Hernández-Pozo M. R., Macías D., Calleja N., Cerezo S. y Del Valle C. (2008) Propiedades psicométricas del Inventario Zung del Estado de Ansiedad con mexicanos. Psychologia. Avances de la Disciplina, 2, 2, 19-46. ISSN: 1900-2386. http://www.usbbog.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=559&Itemid=767. y/o http://co-educa.org//course/view.php?id=5
3. Hernández-Pozo, M. R., Araujo, V., Coronado, O., & Cerezo, S. (2008) Desempeño académico de universitarios en relación con ansiedad escolar y auto-evaluación. Acta Colombiana de Psicología, 11, 1, 13-23. http://regweb.ucatolica.edu.co:8484/publicaciones/psicologia/ACTA/v11n1/articulosrevista/art-01.pdf
o en: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
4. Macías, D., & Hernández-Pozo, M. R. (2008) Indicadores conductuales de ansiedad escolar en bachilleres en función de sus calificaciones en un examen de Matemáticas. Revista Universitas Psychologica, 7 (3), 767-785. http://revistas.javeriana.edu.co/sitio/psychologica/sccs/tabla.php?id=23, o en
http://co-educa.org//course/view.php?id=5
5. Hernández-Pozo, M.R. (2008) Estudio exploratorio de la tendencia a la ansiedad en función del género y el estado civil: Un diagnóstico conductual, verbal y fisiológico, en Hickman, H. & Tena O. (eds.) Investigación en Aprendizaje Humano. De lo básico a lo aplicado. México: UNAM, pp. 81-108, ISBN 978-970-32-4849-0. (texto completo disponible a través de la autora, via email)
http://co-educa.org//course/view.php?id=5 y http://www.journals.unam.mx/index.php/rmac/article/view/16212/15374
2. Hernández-Pozo M. R., Macías D., Calleja N., Cerezo S. y Del Valle C. (2008) Propiedades psicométricas del Inventario Zung del Estado de Ansiedad con mexicanos. Psychologia. Avances de la Disciplina, 2, 2, 19-46. ISSN: 1900-2386. http://www.usbbog.edu.co/index.php?option=com_content&task=view&id=559&Itemid=767. y/o http://co-educa.org//course/view.php?id=5
3. Hernández-Pozo, M. R., Araujo, V., Coronado, O., & Cerezo, S. (2008) Desempeño académico de universitarios en relación con ansiedad escolar y auto-evaluación. Acta Colombiana de Psicología, 11, 1, 13-23. http://regweb.ucatolica.edu.co:8484/publicaciones/psicologia/ACTA/v11n1/articulosrevista/art-01.pdf
o en: http://co-educa.org//course/view.php?id=5
4. Macías, D., & Hernández-Pozo, M. R. (2008) Indicadores conductuales de ansiedad escolar en bachilleres en función de sus calificaciones en un examen de Matemáticas. Revista Universitas Psychologica, 7 (3), 767-785. http://revistas.javeriana.edu.co/sitio/psychologica/sccs/tabla.php?id=23, o en
http://co-educa.org//course/view.php?id=5
5. Hernández-Pozo, M.R. (2008) Estudio exploratorio de la tendencia a la ansiedad en función del género y el estado civil: Un diagnóstico conductual, verbal y fisiológico, en Hickman, H. & Tena O. (eds.) Investigación en Aprendizaje Humano. De lo básico a lo aplicado. México: UNAM, pp. 81-108, ISBN 978-970-32-4849-0. (texto completo disponible a través de la autora, via email)
sábado 5 de septiembre de 2009
ASPIRANTES DE TESIS DE LICENCIATURA O DE POSGRADO EN PSICOLOGIA. CUERNAVACA
Pasantes de la licenciatura en Psicología o estudiantes de maestría o doctorado en Psicología interesadas en desempeñar una tarea de asistente de investigación conductual que quiera recibir entrenamiento formativo durante 3 meses, para tesis en tema aplicado a la salud o al desempeño escolar.
Se requiere disponer de 6 horas a la semana en horario a acordar, para cumplir con un total de 72 horas.
Para mayores informes dirigirse a la Dra. Hernández-Pozo para entrevista de selección, a los correos: rochpoz@stroops-mexico.org o rochpoz@co-educa.org
Enviar su curriculum al correo del contacto.
Esta convocatoria estará abierta del 15 de Septiembre al 15 de Noviembre de 2009.
No hay beca, pero se facilitarán materiales de trabajo esenciales.
Se requiere disponer de 6 horas a la semana en horario a acordar, para cumplir con un total de 72 horas.
Para mayores informes dirigirse a la Dra. Hernández-Pozo para entrevista de selección, a los correos: rochpoz@stroops-mexico.org o rochpoz@co-educa.org
Enviar su curriculum al correo del contacto.
Esta convocatoria estará abierta del 15 de Septiembre al 15 de Noviembre de 2009.
No hay beca, pero se facilitarán materiales de trabajo esenciales.
lunes 20 de julio de 2009
AVISO PARA ASPIRANTES INGENIERIA UAEM: Julio 2009
En un par de días subiremos las listas de los alumnos seleccionados para la fase 2 de evaluación UNAM.
Solo un número reducido de aspirantes será seleccionado para esta fase.
Esten alertas a este espacio.
Colocaremos cuatro listas:
1. Prueba de cómputo Miércoles 22 de Julio (laboratorio de 6 a 8 pm)
(aspirantes turno vespertino)
2. Prueba de cómputo Jueves 23 de Julio (laboratorio de 12 a 2 pm)
(aspirantes turno matutino)
3. Curso intensivo Viernes 24 de Julio (Auditorio de 12-1:30 pm)
(aspirantes turno matutino)
4. Curso intensivo Viernes 24 de Julio (Salón 20 de 6 a 7:30 pm)
(aspirantes turno vespertino)
Solo un número reducido de aspirantes será seleccionado para esta fase.
Esten alertas a este espacio.
Colocaremos cuatro listas:
1. Prueba de cómputo Miércoles 22 de Julio (laboratorio de 6 a 8 pm)
(aspirantes turno vespertino)
2. Prueba de cómputo Jueves 23 de Julio (laboratorio de 12 a 2 pm)
(aspirantes turno matutino)
3. Curso intensivo Viernes 24 de Julio (Auditorio de 12-1:30 pm)
(aspirantes turno matutino)
4. Curso intensivo Viernes 24 de Julio (Salón 20 de 6 a 7:30 pm)
(aspirantes turno vespertino)
domingo 7 de junio de 2009
VERANO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA 2009 EN CUERNAVACA: TEMAS DE INVESTIGACION PSICOLOGICA A ESCOGER
A los aspirantes a cursar el Verano de la Investigación Científica bajo la supervisión de la Dra. Hernández, algunos de los temas que pueden escoger para trabajar durante el lapso de entrenamiento en investigación (junio-Julio-Agosto) en Cuernavaca, Mor. son:
1. Optimismo y satisfacción laboral en el personal de salud.
2. Ansiedad y tabaquismo en universitarios
3. Distres y consumo de alcohol en estudiantes
4. Ansiedad a la muerte en estudiantes de Medicina y Enfermería
5. Optimismo e indicadores de bienestar físico
En todos estos programas empleamos sistemas de diagnóstico computarizado basados en el paradigma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que los participantes se empiece a familiarizar con la metodología de investigación.
Como producto de la estancia participarán como coautores de un artículo publicable, resultado de la investigación en que participaron.
1. Optimismo y satisfacción laboral en el personal de salud.
2. Ansiedad y tabaquismo en universitarios
3. Distres y consumo de alcohol en estudiantes
4. Ansiedad a la muerte en estudiantes de Medicina y Enfermería
5. Optimismo e indicadores de bienestar físico
En todos estos programas empleamos sistemas de diagnóstico computarizado basados en el paradigma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que los participantes se empiece a familiarizar con la metodología de investigación.
Como producto de la estancia participarán como coautores de un artículo publicable, resultado de la investigación en que participaron.
viernes 22 de mayo de 2009
VERANO DE LA INVESTIGACION 2009: INFORMACION ASPIRANTES
Los aspirantes a participar bajo mi supervisión este Verano del 2009 en el programa de Investigación Científica, deberán escribirme al correo electrónico expresando en formato libre:
a. porqué quieren participar en el Verano y
b. porqué desean recibir entrenamiento en investigación conductual bajo mi dirección,
c. adjuntando un resumen curricular (media página) y
d. señalando brevemente cuales son sus principales intereses en su vida profesional.
Es importante que proporcionen sus datos de la Universidad de procedencia, su número de cuenta o matrícula y nombre completo, su dirección y teléfono, para que en caso de poderlos aceptar, les elabore una carta oficial para que continúen con sus trámites para presentar su solicitud de apoyo ante su Universidad y las instancias que organizan este programa a nivel nacional.
Mientras más información me proporcionen y su carta de presentación esté mejor organizada, tendré mas elementos para aconsejarles la línea de investigación que más les pueda interesar para desarrollar bajo mi tutela, o bien si sería más apropiado que buscaran a otro tutor para explorar temas diferentes.
a. porqué quieren participar en el Verano y
b. porqué desean recibir entrenamiento en investigación conductual bajo mi dirección,
c. adjuntando un resumen curricular (media página) y
d. señalando brevemente cuales son sus principales intereses en su vida profesional.
Es importante que proporcionen sus datos de la Universidad de procedencia, su número de cuenta o matrícula y nombre completo, su dirección y teléfono, para que en caso de poderlos aceptar, les elabore una carta oficial para que continúen con sus trámites para presentar su solicitud de apoyo ante su Universidad y las instancias que organizan este programa a nivel nacional.
Mientras más información me proporcionen y su carta de presentación esté mejor organizada, tendré mas elementos para aconsejarles la línea de investigación que más les pueda interesar para desarrollar bajo mi tutela, o bien si sería más apropiado que buscaran a otro tutor para explorar temas diferentes.
domingo 17 de mayo de 2009
Seminario de Investigación sobre Ansiedad General
Los temas que cubriremos en el seminario de investigación del Lunes 8 de Junio en Iztacala serán:
1. Comparación de tendencias de ansiedad general en seis grupos específicos: Indices verbales, conductuales y fisiológicos.
2. Sesgos hacia tabaco y alcohol en universitarios.
La cita es de las 3 pm a las 5 en la sala 7 del departamente de Servicios Audiovisuales, frente a la Biblioteca.
1. Comparación de tendencias de ansiedad general en seis grupos específicos: Indices verbales, conductuales y fisiológicos.
2. Sesgos hacia tabaco y alcohol en universitarios.
La cita es de las 3 pm a las 5 en la sala 7 del departamente de Servicios Audiovisuales, frente a la Biblioteca.
miércoles 1 de abril de 2009
CONVOCATORIA PARA PASANTE DE PSICOLOGIA EN EL D.F.
Requerimos a un pasante de la carrera de licenciatura o de maestria een Psicología de la UNAM, para trabajar durante un año con una beca en la Facultad de Medicina, UNAM en la ciudad de México en un proyecto especial. Interesados entrevistarse con al Dra. Hernández-Pozo. Se necesita alumno de tiempo completo, con promedio superior a 8.5 que necesite hacer su tesis durante ese período. Llamar para concertar una cita al 777-3179988, o escribir al correo: rhpoz@cableonline.com.mx.
jueves 12 de marzo de 2009
Hechos.tv :: Noticieros en Vivo - Noticias en Video
Hechos.tv :: Noticieros en Vivo - Noticias en Video
Ir a Videoteca
Entrar a: Ciencia y Tecnología
En el área que dice Buscar videos: teclear Mariano Riva Palacios y dar clik
Buscar videoclip titulado: Desarrollan software para medir ansiedad de Marzo 11 2009
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Buscar videoclip titulado: Desarrollan software para medir ansiedad de Marzo 11 2009
sábado 21 de febrero de 2009
RESULTADOS GRUPO DE POSGRADO DE GUADALAJARA
Los resultados de los sondeos realizadas con los alumnos del grupo de posgrado de Guadalajara correspondientes a Enero 2009 para las tres pruebas con el paradigma de Stroop se presentan en las siguientes tablas, con los números clave de los participantes.
A la izquierda presentamos la tabla con las calificaciones obtenidas. Haga click sobre la tabla para agrandarla.
Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos. Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia elevadas que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, usted mostró índices superiores a 250 puntos. Esto quiere decir lo siguiente:
1. En las primeras dos columnas cuyo encabezado se presenta en dos tonos de color verde, una cifra elevada quiere decir que usted muestra un fuerte sesgo hacia palabras con carga emocional negativa, para la primera columna, o para palabras con carga emocional positiva, en la columna 2. Una persona ansiosa tiende a mostar ambos sesgos, con mayor valor para el índice negativo.
2. Si sus valores en la tercera columna con encabezado de color rojizo estan elevados, quiere decir que usted muestra un interés elevado hacia el tema del consumo tabáquico, o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones que lo hacen pensar o platicar sobre ese tema.
3. La siguiente columna en amarillo, se refiere al tema de preocupación por la muerte, una celdilla coloreada significa que su nivel de preocupación por el tema es elevado, ya que muestra un sesgo perceptual evidente.
Valores cercanos a cero o valores negativos significan que usted no muestra respuestas emocionales hacia los temas explorados.
A mayor valor del índice en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de prejuicio temático.
Estos diagnósticos son conductuales y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas y pueden servirle de manera preventiva para que usted se de cuenta de las tendencias negativas o positivas que está presentando.
Recuerde que las tendencias negativas pueden poner en riesgo su salud. Si es su caso, indague mas al respecto con un especialista en modificación del comportamiento.
Las últimas dos columnas se refieren al promedio obtenido en los exámenes del curso (1 a 3) y la última cifra se refiere al número de exámenes presentados. Las celdillas coloreadas de azul fueron promedios por debajo de lo esperado.
Les agradezco su participación.
Cualquier duda al respecto, escríbanme.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado.
A la izquierda presentamos la tabla con las calificaciones obtenidas. Haga click sobre la tabla para agrandarla.Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos. Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia elevadas que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, usted mostró índices superiores a 250 puntos. Esto quiere decir lo siguiente:
1. En las primeras dos columnas cuyo encabezado se presenta en dos tonos de color verde, una cifra elevada quiere decir que usted muestra un fuerte sesgo hacia palabras con carga emocional negativa, para la primera columna, o para palabras con carga emocional positiva, en la columna 2. Una persona ansiosa tiende a mostar ambos sesgos, con mayor valor para el índice negativo.
2. Si sus valores en la tercera columna con encabezado de color rojizo estan elevados, quiere decir que usted muestra un interés elevado hacia el tema del consumo tabáquico, o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones que lo hacen pensar o platicar sobre ese tema.
3. La siguiente columna en amarillo, se refiere al tema de preocupación por la muerte, una celdilla coloreada significa que su nivel de preocupación por el tema es elevado, ya que muestra un sesgo perceptual evidente.
Valores cercanos a cero o valores negativos significan que usted no muestra respuestas emocionales hacia los temas explorados.
A mayor valor del índice en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de prejuicio temático.
Estos diagnósticos son conductuales y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas y pueden servirle de manera preventiva para que usted se de cuenta de las tendencias negativas o positivas que está presentando.
Recuerde que las tendencias negativas pueden poner en riesgo su salud. Si es su caso, indague mas al respecto con un especialista en modificación del comportamiento.
Las últimas dos columnas se refieren al promedio obtenido en los exámenes del curso (1 a 3) y la última cifra se refiere al número de exámenes presentados. Las celdillas coloreadas de azul fueron promedios por debajo de lo esperado.
Les agradezco su participación.
Cualquier duda al respecto, escríbanme.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado.
RESULTADOS DE LAS PRUEBAS PSICOLOGICAS UAEM INGENIERIA CUERNAVACA MORELOS
Las aplicaciones de las pruebas conductuales realizadas para los alumnos de la Facultad de Ingeniería de la UAEM de Cuernavaca en Noviembre 2008 se presentan en las siguientes tablas, con los números clave de sujetos organizados en dos grupos.
A la izquierda presentamos la tabla para el primer grupo, con las calificaciones obtenidas para los alumnos que participaron en el primer bloque de la investigación psicológica. Haga click sobre la tabla para agrandarla.
Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos.
Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de preocupación que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. En la primera columna con encabezado gris, una cifra elevada quiere decir que usted muestra un fuerte sesgo hacia el tema del consumo tabáquico.
2. La columna verde elevada, usted muestra un interés elevado hacia el tema del consumo de alcohol, o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones que lo hacen pensar o platicar sobre ese tema.
3. La columna amarilla, se refiere al tema de preocupación por la muerte, una celdilla coloreada significa que su nivel de preocupación por el tema es elevado, ya que muestra un sesgo perceptual evidente.
La segunda tabla corresponde al segundo bloque de participantes, que fueron expuestos a las evaluaciones conductuales de ansiedad general, pesimismo/optimismo y orientación hacia el fracaso/exito en lo profesional:
1. En la primera columna con encabezado rojizo una cifra elevada, quiere decir que usted muestra un sesgo hacia las palabras negativas, mientras que la columna con el encabezado en rosa, si la cifra es superior a 250 puntos, está entonces iluminada con ese color, y se muestra un sesgo hacia palabras positivas. Una persona muy ansiosa en general mostraría ambos sesgos, más acentuado en la columna rojiza.
2. El siguiente par de columnas se refiere a la orientación pesimista/optimista. La columna azul vivo elevada, usted muestra un sesgo perceptual hacia palabras relacionadas con pesimismo, mientras que la columna cuarta, con un tono azul apagado, representa a las personas con un puntaje alto para optimismo. Finalmente
3. El siguiente par de columnas con encabezado violeta y color carne, se interpreta como la orientación hacia el fracaso/éxito profesional, si la cifra está iluminada con color violeta, quiere decir que existe un sesgo perceptual hacia el tema del fracaso (superiror o igual a 250 puntos), mientras que si su celdilla esta coloreada con color carne, entonces su orientación hacia el éxito profesional es alta.
Para ambas tablas valores de cero significan que usted no muestra respuestas emocionales hacia los temas explorados.
También a mayor valor del índice en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de prejuicio temático.
En un caso se eliminaron los datos de una persona, ya que tuvo menos aciertos de los necesarios para considerar como válido su estudio, cosa que ocurrió para la persona número 434.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas y pueden servirle de manera preventiva para que usted se de cuenta de las tendencias negativas o positivas que está presentando. Recuerde que las tendencias negativas pueden poner en riesgo su salud, mientras que la orientación al optimismo y al éxito, pueden favorecerle.
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas.
Si sus índices negativos salieron elevados, le aconsejamos que trate de contrarrestar esas tendencias. Solicite orientación profesional a un especialista en el comportamiento.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado. Ayudantes de investigación durante el Programa Talentos en la Ciencia: Rigoberto García Cupil y Sergio Gibran Olan.
A la izquierda presentamos la tabla para el primer grupo, con las calificaciones obtenidas para los alumnos que participaron en el primer bloque de la investigación psicológica. Haga click sobre la tabla para agrandarla.Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos.
Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de preocupación que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. En la primera columna con encabezado gris, una cifra elevada quiere decir que usted muestra un fuerte sesgo hacia el tema del consumo tabáquico.
2. La columna verde elevada, usted muestra un interés elevado hacia el tema del consumo de alcohol, o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones que lo hacen pensar o platicar sobre ese tema.
3. La columna amarilla, se refiere al tema de preocupación por la muerte, una celdilla coloreada significa que su nivel de preocupación por el tema es elevado, ya que muestra un sesgo perceptual evidente.
La segunda tabla corresponde al segundo bloque de participantes, que fueron expuestos a las evaluaciones conductuales de ansiedad general, pesimismo/optimismo y orientación hacia el fracaso/exito en lo profesional:1. En la primera columna con encabezado rojizo una cifra elevada, quiere decir que usted muestra un sesgo hacia las palabras negativas, mientras que la columna con el encabezado en rosa, si la cifra es superior a 250 puntos, está entonces iluminada con ese color, y se muestra un sesgo hacia palabras positivas. Una persona muy ansiosa en general mostraría ambos sesgos, más acentuado en la columna rojiza.
2. El siguiente par de columnas se refiere a la orientación pesimista/optimista. La columna azul vivo elevada, usted muestra un sesgo perceptual hacia palabras relacionadas con pesimismo, mientras que la columna cuarta, con un tono azul apagado, representa a las personas con un puntaje alto para optimismo. Finalmente
3. El siguiente par de columnas con encabezado violeta y color carne, se interpreta como la orientación hacia el fracaso/éxito profesional, si la cifra está iluminada con color violeta, quiere decir que existe un sesgo perceptual hacia el tema del fracaso (superiror o igual a 250 puntos), mientras que si su celdilla esta coloreada con color carne, entonces su orientación hacia el éxito profesional es alta.
Para ambas tablas valores de cero significan que usted no muestra respuestas emocionales hacia los temas explorados.
También a mayor valor del índice en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de prejuicio temático.
En un caso se eliminaron los datos de una persona, ya que tuvo menos aciertos de los necesarios para considerar como válido su estudio, cosa que ocurrió para la persona número 434.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas y pueden servirle de manera preventiva para que usted se de cuenta de las tendencias negativas o positivas que está presentando. Recuerde que las tendencias negativas pueden poner en riesgo su salud, mientras que la orientación al optimismo y al éxito, pueden favorecerle.
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas.
Si sus índices negativos salieron elevados, le aconsejamos que trate de contrarrestar esas tendencias. Solicite orientación profesional a un especialista en el comportamiento.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado. Ayudantes de investigación durante el Programa Talentos en la Ciencia: Rigoberto García Cupil y Sergio Gibran Olan.
domingo 4 de enero de 2009
BOLETIN DE LA UNAM SOBRE EL TRABAJO DE NUESTRO EQUIPO DE INVESTIGACION PARA EL DESARROLLO Y PRUEBA DE SOFTWARE CONDUCTUAL
El día de hoy salió publicado en la página web de la UNAM, una breve entrevista sobre el trabajo de investigación conductual que realiza nuestro equipo del Laboratorio de Conducta Humana Compleja en el área de respuestas emocionales hacia diferentes temas.
La liga para leer la entrevista y escuchar parte de ella es la siguiente: http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2009_008.html
La liga para leer la entrevista y escuchar parte de ella es la siguiente: http://www.dgcs.unam.mx/boletin/bdboletin/2009_008.html
domingo 30 de noviembre de 2008
RESULTADOS DE PRUEBAS CONDUCTUALES SOBRE TENDENCIAS DE COMPORTAMIENTO EN UNIVERSITARIOS
En breve daremos acceso a los participantes en nuestros estudios de sus resultados individuales en las evaluaciones en que participaron de la carrera de Ingeniería de la UAEM-Morelos y de las carreras de Psicología y Medicina de la UNAM F.E.S. Iztacala.
Esten pendientes.
Esten pendientes.
viernes 24 de octubre de 2008
NUEVOS SOFTWARE DE INVESTIGACION 2008
A partir de Octubre del presente contamos con software de investigación para medir conductualmente la tendencia a la ira y para medir tres aspectos relacionados con optimismo-pesimismo, éste último, uno de los temas centrales de la corriente de Psicología Positiva.
Los interesados en usar estos procedimientos computarizados para investigación básica y aplicada comunicarse con el contacto de esta página, para averiguar las condiciones del trabajo colaborativo.
Los interesados en usar estos procedimientos computarizados para investigación básica y aplicada comunicarse con el contacto de esta página, para averiguar las condiciones del trabajo colaborativo.
viernes 12 de septiembre de 2008
PUBLICACIONES SOBRE EL PARADIGMA DE STROOP
Para consultar la lista de publicaciones recientes sobre las investigaciones aplicadas con el paradigma de Stroop modificado, visitar el blog Aplicaciones del Paradigma de Stroop, pulsando la liga en la parte lateral de esta página.
jueves 21 de agosto de 2008
RESULTADOS PSICOLÓGICOS DE PACIENTES IMSS-CUERNAVACA-JULIO 2008
A la izquierda presentamos una tabla con las calificaciones obtenidas para los pacientes del IMSS-Cuernavaca que participaron en la investigación psicológica de Julio-2008.Haga click sobre la tabla para agrandarla.
Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos.
Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de preocupación que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, esto es, preocupación por el padecimiento o preocupación hacia la muerte, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. En la primera columna una cifra elevada, quiere decir que usted es ansioso hacia el tema relacionado con su padecimiento.
2. La columna amarilla elevada, usted muestra una preocupación alta hacia el tema de la muerte, tiene temor a esa fase o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones que lo hacen pensar o platicar sobre el tema de morir.
3. Valores de cero significan que usted no muestra respuestas emocionales hacia los temas explorados.
4. A mayor valor del índice en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de preocupación temática.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas y pueden servirle de manera preventiva para que usted se de cuenta de las tendencias negativas que está presentando y que a la larga pueden afectar su salud.
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas. Si sus índices salieron elevados, trate de contrarrestar esas tendencias.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado. Ayudantes de investigación durante el Programa de Verano 2008: Tania García, Harim Quintero, Paloma Montes y Carolina Caballero.
RESULTADOS DE LA EVALUACION DE ANSIEDAD Y TEMOR A LA MUERTE EN PERSONAL DE SALUD DEL IMSS-CUERNAVACA
A la izquierda presentamos una tabla con las calificaciones obtenidas por el personal de salud del IMSS-Cuernavaca que partició en la investigación conductual de la UNAM-Verano de la Investigación científica 2008.Haga click sobre la tabla para agrandarla.
Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos.
La tabla está organizada por
Grupo: 3=enfermería, 17=médicos, 2=intendencia.
Áreas: 1=urgencias, 3=UCI, 4=med. prev., 6=quimio, 8=consulta externa,
9= administrativa y 10= comodín.
Turno: 1=matutino, 2=vespertino y 3=nocturno.
Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de las pruebas computarizadas que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, esto es, en ansiedad general, o en preocupación hacia la muerte, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. La columna morada con cifra elevada, quiere decir que usted es ansioso en general, en especial hacia los temas negativos.
2. La columna azul con cifra elevada, quiere decir que usted es ansioso en especial hacia los temas positivos.
3. La columna amarilla elevada, usted muestra una preocupación alta hacia el tema de la muerte, tiene temor a esa fase o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las situaciones laborales que involucran estar en contacto con personas que fallecen.
4. Si alguna celdilla está en gris, quiere decir que su prueba computarizada se descartó, porque tuvo más errores de lo permitido, o que no la presentó.
5. Valores de cero significan que usted no muestra respuestas emocionales temáticas, en comparación con sus respuestas a palabras neutras, en un diseño intrasujeto, o en otras palabras, usted no muestra preocupación hacia los temas explorados.
6. A mayor valor del índice de interferencia en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de preocupación temática.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas.
Las evaluaciones que aqui se presentan se basan en el uso de la versión emocional de paradigma de Stroop, presentado en sesiones de discriminación condicional; los resultados son precisos y pueden servirle de manera preventiva para que usted se percate de las tendencias negativas que está presentando y que a la larga pueden afectar su salud.
Para mayor referencia sobre esta metodología, consultar la página que tenemos sobre este tipo de investigaciones en la siguiente liga: http://stroop-mexico.blogspot.com/
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas. Si sus índices salieron elevados, trate de contrarrestar esas tendencias.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado. Ayudantes de investigación durante el Programa de Verano 2008: Tania García, Harim Quintero, Paloma Montes y Carolina Caballero.
jueves 14 de agosto de 2008
CONVOCATORIA BECA ALUMNOS DE LICENCIATURA DEL AREA DE SALUD: CIERRA 22 AGOSTO 2008
Alumnos de Psicología, enfermería o medicina, interesados en concursar por una beca otorgada por la Comisión Coordinadora de Institutos Nacionales de Salud y Hospitales
de Alta Especialidad (CCINSHAE), para realizar una investigación conductual sobre alguno de los siguientes temas:
1) Tendencias a la ansiedad en enfermeras
2) Sesgo atencional en pacientes con problemas crónico degenerativos
3) Tendencias a la ansiedad en personal médico hospitalario
Comunicarse de inmediato con la Dra. Hernández Pozo a la información de contacto, para presentar documentación, antes del 20 de Agosto del 2008.
Los candidatos deberán estar cursando uno de los últimos dos años de la licenciatura y tener un promedio superior a 8, comprometiéndose a asistir tres veces a la semana, 3 horas diarias durante 12 meses a realizar la investigación en algún Instituto Nacional de Salud u Hospital de Alta Especialidad.
De preferencia radicar en el Estado de Morelos o en el D.F.
Monto mensual de la beca $ 2500 pesos
de Alta Especialidad (CCINSHAE), para realizar una investigación conductual sobre alguno de los siguientes temas:
1) Tendencias a la ansiedad en enfermeras
2) Sesgo atencional en pacientes con problemas crónico degenerativos
3) Tendencias a la ansiedad en personal médico hospitalario
Comunicarse de inmediato con la Dra. Hernández Pozo a la información de contacto, para presentar documentación, antes del 20 de Agosto del 2008.
Los candidatos deberán estar cursando uno de los últimos dos años de la licenciatura y tener un promedio superior a 8, comprometiéndose a asistir tres veces a la semana, 3 horas diarias durante 12 meses a realizar la investigación en algún Instituto Nacional de Salud u Hospital de Alta Especialidad.
De preferencia radicar en el Estado de Morelos o en el D.F.
Monto mensual de la beca $ 2500 pesos
PROXIMOS SEMINARIOS SOBRE CREATIVIDAD E IMAGINACION EN CUERNAVACA 2008
Hemos programado una serie de seminario sobre creatividad e imaginación basados en la metodología desarrollada por Jon Rappoport, un destacado pensador contemporáneo con ideas muy prácticas que resumen técnicas destiladas de diferentes tradiciones de sabiduría y de superación personal.
La forma de aproximación al entrenamiento en IMAGINACION de Jon Rappoport es muy original y es potencialmente útil para su aplicación directa en la vida cotidiana y es especialmente valiosa, para los psicólogos que trabajan con pacientes y para las personas que activamente desean mejorar su calidad de vida.
Los seminarios se realizan en Cuernavaca, en Viernes, con horario de 4:00 pm a 5:30 pm. Para todos los cursos se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza usar videograbación. Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono. Las inscripciones se cierran 3 día antes de la fecha del curso. El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457. El costo por curso por persona es de $300 pesos Los títulos y fechas de los próximos cursos son:
Curso 2. TRANSFORMACIONES. Septiembre 5
Curso 3. EJERCICIOS DE IMAGINACION. Octubre 3
Curso 4. MANIFESTANDO LA REALIDAD . Octubre 17
Curso 5. DISMINUYENDO EL ESTRES. Octubre 24
Los cursos no estan seriados, es decir, uno puede tomar el curso 3, sin haber tomado el 1 y el 2, y así con todos, pero si se toman todos se amplia el repetorio de herramientas que se aprenden para aplicar a diferentes tipos de problemas y situaciones.
Cada curso está planeado para impartirse a intervalos aproximados de un mes, con el fin de que los participante dominen las tareas aprendidas y tengan la oportunidad de aplicarlas diariamente.
El curso completo de 5 sesiones se repetirá en Noviembre en reuniones vespertinas de Viernes de 4:00 a 5:30 pm, iniciando el 7 de Noviembre del 2008.
La forma de aproximación al entrenamiento en IMAGINACION de Jon Rappoport es muy original y es potencialmente útil para su aplicación directa en la vida cotidiana y es especialmente valiosa, para los psicólogos que trabajan con pacientes y para las personas que activamente desean mejorar su calidad de vida.
Los seminarios se realizan en Cuernavaca, en Viernes, con horario de 4:00 pm a 5:30 pm. Para todos los cursos se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza usar videograbación. Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono. Las inscripciones se cierran 3 día antes de la fecha del curso. El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457. El costo por curso por persona es de $300 pesos Los títulos y fechas de los próximos cursos son:
Curso 2. TRANSFORMACIONES. Septiembre 5
Curso 3. EJERCICIOS DE IMAGINACION. Octubre 3
Curso 4. MANIFESTANDO LA REALIDAD . Octubre 17
Curso 5. DISMINUYENDO EL ESTRES. Octubre 24
Los cursos no estan seriados, es decir, uno puede tomar el curso 3, sin haber tomado el 1 y el 2, y así con todos, pero si se toman todos se amplia el repetorio de herramientas que se aprenden para aplicar a diferentes tipos de problemas y situaciones.
Cada curso está planeado para impartirse a intervalos aproximados de un mes, con el fin de que los participante dominen las tareas aprendidas y tengan la oportunidad de aplicarlas diariamente.
El curso completo de 5 sesiones se repetirá en Noviembre en reuniones vespertinas de Viernes de 4:00 a 5:30 pm, iniciando el 7 de Noviembre del 2008.
jueves 24 de julio de 2008
DIAGNOSTICOS PSICOLOGICOS GRATUITOS DE ANSIEDAD Y OTROS TEMAS EN CUERNAVACA: JULIO Y AGOSTO 2008
Durante la última semana de Julio y la primera de Agosto ofrecemos a los interesados realizarles varias evaluaciones de tendencias conductuales via nuestro laboratorio satélite UNAM-Verano de la Investigación científica instalado en Cuernavaca, Morelos.
Durante esas fechas y como parte de las actividades del programa de Verano de la Investigación Científica, las evaluaciones no tendrán costo.
Los resultados son inmediatos y la evaluación tiene una duración aproximada de 16-30 minutos.
En esta temporada las evaluaciones que ofrecemos son de los siguientes temas:
1. ansiedad general,
2. preocupación-adicción por el tabaco,
3. preocupación-adicción al alcohol,
4. trastornos alimenticios (2 pruebas diferentes)
5. preocupación por la vejez.
Si usted desea que le hagamos un diagnóstico computarizado de alguna de estas tendencias comportamentales, solicite información sobre el sitio donde estaremos prestando este servicio.
Algunos de los sitios y fechas se enlistan a continuación:
Julio 23 del 2008, Miércoles CINEMEX Diana de 3 a 8 pm
Julio 24 del 2008, Jueves Gimnasio UNIGYM, Ave. Universidad, casi llegando a la UAEM
de 11 am a 1 pm y de 7 pm a 9 pm y con cita en el Gimnasio Femenino Silvia, sobre Paseo del Conquistador lado este de la esquina con Domingo Diez, Cuernavaca, Mor.
Julio 28 a Agosto 1o. Hospital Clinica #1 del IMSS de 8 am a 3:00 pm, piso sótano de Atención externa en el área de Neurología y piso 2 Atención Externa en el área de displasias.
Durante esas fechas y como parte de las actividades del programa de Verano de la Investigación Científica, las evaluaciones no tendrán costo.
Los resultados son inmediatos y la evaluación tiene una duración aproximada de 16-30 minutos.
En esta temporada las evaluaciones que ofrecemos son de los siguientes temas:
1. ansiedad general,
2. preocupación-adicción por el tabaco,
3. preocupación-adicción al alcohol,
4. trastornos alimenticios (2 pruebas diferentes)
5. preocupación por la vejez.
Si usted desea que le hagamos un diagnóstico computarizado de alguna de estas tendencias comportamentales, solicite información sobre el sitio donde estaremos prestando este servicio.
Algunos de los sitios y fechas se enlistan a continuación:
Julio 23 del 2008, Miércoles CINEMEX Diana de 3 a 8 pm
Julio 24 del 2008, Jueves Gimnasio UNIGYM, Ave. Universidad, casi llegando a la UAEM
de 11 am a 1 pm y de 7 pm a 9 pm y con cita en el Gimnasio Femenino Silvia, sobre Paseo del Conquistador lado este de la esquina con Domingo Diez, Cuernavaca, Mor.
Julio 28 a Agosto 1o. Hospital Clinica #1 del IMSS de 8 am a 3:00 pm, piso sótano de Atención externa en el área de Neurología y piso 2 Atención Externa en el área de displasias.
miércoles 23 de julio de 2008
RESULTADOS ALUMNOS DE INGENIERIA UAEM Julio 2008
A la izquierda presentamos una tabla con las calificaciones obtenidas por los grupos de Ingeniería que participaron en nuestro estudio UNAM-Verano de la Investigación científica 2008. Haga click sobre la tabla para agrandarla.Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos. Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de las pruebas computarizadas que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, esto es, en ansiedad general, preocupación al alcohol, al tabaco y hacia la vejez, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. La columna rosa elevada, usted es ansioso en general, en especial hacia los temas negativos.
2. La columna azul de Alcohol elevada, usted muestra una preocupación inusual que puede reflejar un alto consumo y/o una posible adicción al alcohol.
3. La columna amarilla de Tabaco elevada, usted muestra una preocupación inusual que puede reflejar un alto consumo y/o una posible adicción al tabaco.
4. La columna verde de Vejez elevada, usted muestra una preocupación inusual hacia el tema de la vejez, tiene temor a esa etapa de la vida o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las personas de esa edad.
5. Si alguna celdilla está en gris, quiere decir que su prueba computarizada se descartó, porque tuvo más errores de lo permitido, o que no la presentó.
6. Valores de cero significa que usted no muestra respuestas emocionales temáticas, en comparación con sus respuestas a palabras neutras, en un diseño intrasujeto, o en otras palabras, usted no muestra preocupación hacia los temas específicos (alcohol, tabaco, vejez, o signos de ansiedad).
7. A mayor valor del índice de interferencia en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de preocupación temática.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas. Las evaluaciones que aqui se presentan se basan en el uso de la versión emocional de paradigma de Stroop, presentado en sesiones de discriminación condicional; los resultados son precisos y pueden servirle de manera preventiva para que usted se percate de las tendencias negativas que pueden afectar su salud. Para mayor referencia sobre esta metodología, consultar la página que tenemos sobre este tipo de investigaciones en la siguiente liga: http://stroop-mexico.blogspot.com/
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas. Trate de contrarrestarlas.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado. Ayudantes de investigación durante el Programa de Verano 2008: Tania García, Harim Quintero, Paloma Montes y Carolina Caballero.
RESULTADOS: ESTUDIANTES MEDICINA-UAEM Julio 2008
En la tabla de la izquierda presentamos las calificaciones obtenidas por los dos grupos de Medicina que participaron en nuestro estudio UNAM-Verano de la Investigación científica 2008. Haga click sobre la tabla para agrandarla.Consulte sus calificaciones a partir del número clave que le asignamos.
Si perdió su número clave, mándenos un mensaje electrónico con una imagen escaneada de su identificación oficial para que a vuelta de correo le proporcionemos su número clave.
Las calificaciones de índices de interferencia de las pruebas computarizadas que estan resaltadas en algun color, significa que en el tema evaluado, esto es, en ansiedad general, preocupación al alcohol, al tabaco y hacia la vejez, usted mostró índices elevados (superiores a 250 puntos).
Esto quiere decir lo siguiente:
1. Las dos cifras rosas elevadas, usted tiende a ser ansioso en general, para temas negativos y positivos.
2. La primera columna rosa elevada, usted es ansioso solo a los temas negativos.
3. La segunda columna rosa elevada, usted es ansioso solo a los temas positivos.
4. La columna azul de Alcohol elevada, usted muestra una preocupación inusual que puede reflejar un alto consumo y/o una posible adicción al alcohol.
5. La columna amarilla de Tabaco elevada, usted muestra una preocupación inusual que puede reflejar un alto consumo y/o una posible adicción al tabaco.
6. La columna verde de Vejez elevada, usted muestra una preocupación inusual hacia el tema de la vejez, tiene temor a esa etapa de la vida o muestra algun tipo de obsesión o emoción fuerte hacia las personas de esa edad.
7. Si alguna celdilla está en gris, quiere decir que su prueba computarizada se descartó, porque tuvo más errores de lo permitido, o que no la presentó.
8. Valores de cero significa que usted no muestra respuestas emocionales temáticas, en comparación con sus respuestas a palabras neutras, en un diseño intrasujeto, o en otras palabras, usted no muestra preocupación hacia los temas específicos (alcohol, tabaco, vejez, o signos de ansiedad).
9. A mayor valor del índice de interferencia en cada celdilla de la tabla, es mayor el nivel de ansiedad o de preocupación temática.
Estos diagnósticos son conductuales, no verbales, y descansan en sus respuestas inconscientes hacia estos temas. Las evaluaciones que aqui se presentan se basan en el uso de la versión emocional de paradigma de Stroop, presentado en sesiones de discriminación condicional; los resultados son precisos y pueden servirle de manera preventiva para que usted se percate de las tendencias negativas que pueden afectar su salud. Para mayor referencia sobre esta metodología, consultar la página que tenemos sobre este tipo de investigaciones en la siguiente liga: http://stroop-mexico.blogspot.com/
Esta en sus manos tomar cartas en el asunto para tratar de corregir sus tendencias potencialmente patogénicas. Trate de contrarrestarlas.
Responsable del estudio: Dra. Rocío Hernández Pozo, UNAM-Iztacala, Laboratorio de Conducta Humana Compleja, Aprendizaje Humano, División de Investigación y Posgrado.
Ayudantes de investigación durante el Programa de Verano 2008: Paloma Montes, Carolina Caballero, Tania García y Harim Quintero.
lunes 7 de julio de 2008
CONVOCATORIA PARA FORMACION EN INVESTIGACION CONDUCTUAL EN CUERNAVACA
A los alumnos de las carreras de Psicología, Enfermería, Medicina y Ciencias aplicadas a la Salud que deseen participar en investigación conductual en Cuernavaca, durante el Verano del 2008. contamos con tres plazas para ayudantes.
Requisitos:
1. Ser estudiantes de licenciatura o de posgrado en alguna de esas disciplinas
2. Disponibilidad de 3 horas diarias de Lunes a Viernes durante 1 mes
3. Deseo de aprender, sentido de responsabilidad y facilidad para trabajar en grupo.
El curso de formación no tiene costo y es parte de las actividades de formación de recursos humanos de la UNAM en la materia.
Se otorgará constancia si se cumplen 60 horas de colaboración-formación.
Informes con Dra. Hernández-Pozo al 3171457 y al correo: rhpoz@cableonline.com.mx
Fecha para iniciar actividades: Julio 7 a Julio 14 del 2008
Requisitos:
1. Ser estudiantes de licenciatura o de posgrado en alguna de esas disciplinas
2. Disponibilidad de 3 horas diarias de Lunes a Viernes durante 1 mes
3. Deseo de aprender, sentido de responsabilidad y facilidad para trabajar en grupo.
El curso de formación no tiene costo y es parte de las actividades de formación de recursos humanos de la UNAM en la materia.
Se otorgará constancia si se cumplen 60 horas de colaboración-formación.
Informes con Dra. Hernández-Pozo al 3171457 y al correo: rhpoz@cableonline.com.mx
Fecha para iniciar actividades: Julio 7 a Julio 14 del 2008
martes 1 de julio de 2008
SEMINARIO SOBRE IMAGINACION EN CUERNAVACA: Julio
El próximo Viernes 4 de Julio del 2008 se impartirá en Cuernavaca un seminario práctico sobre IMAGINACION.
Este seminario forma parte de una serie de actividades que estamos organizando basadas en la metodología desarrollada por Jon Rappoport, un destacado pensador contemporáneo con ideas muy prácticas que resumen técnicas destiladas de diferentes tradiciones de sabiduría y de superación personal.
La forma de aproximación al entrenamiento en IMAGINACION de Jon Rappoport es muy original y es potencialmente útil para su aplicación directa en la vida cotidiana y es especialmente valiosa, para los psicólogos que trabajan con pacientes y para las personas que activamente desean mejorar su calidad de vida.
El primer seminario que impartiremos se titula:
1. ORGANIZANDO NUESTROS DESEOS
Es un curso activo y dinámico. No se trata de una conferencia.
El curso será en Viernes de 4 a 5:30 pm.
Para todos los cursos se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza usar videograbación.
Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono.
Las inscripciones se cierran 1 día antes de la fecha del curso.
El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457.
El costo por curso por persona es de $300 pesos.
Adicionalmente, después del curso, los participantes interesados pordrán asistir a un período de meditación Zen, en las mismas instalaciones de 6 a 7:30 pm, sin costo, pero esto es independiente al curso de imaginación.
Para la meditación Zen, es recomendable acudir con ropa cómoda: pantalón holgado para doblar las piernas y camisa o blusa de mangas largas.
Este seminario forma parte de una serie de actividades que estamos organizando basadas en la metodología desarrollada por Jon Rappoport, un destacado pensador contemporáneo con ideas muy prácticas que resumen técnicas destiladas de diferentes tradiciones de sabiduría y de superación personal.
La forma de aproximación al entrenamiento en IMAGINACION de Jon Rappoport es muy original y es potencialmente útil para su aplicación directa en la vida cotidiana y es especialmente valiosa, para los psicólogos que trabajan con pacientes y para las personas que activamente desean mejorar su calidad de vida.
El primer seminario que impartiremos se titula:
1. ORGANIZANDO NUESTROS DESEOS
Es un curso activo y dinámico. No se trata de una conferencia.
El curso será en Viernes de 4 a 5:30 pm.
Para todos los cursos se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza usar videograbación.
Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono.
Las inscripciones se cierran 1 día antes de la fecha del curso.
El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457.
El costo por curso por persona es de $300 pesos.
Adicionalmente, después del curso, los participantes interesados pordrán asistir a un período de meditación Zen, en las mismas instalaciones de 6 a 7:30 pm, sin costo, pero esto es independiente al curso de imaginación.
Para la meditación Zen, es recomendable acudir con ropa cómoda: pantalón holgado para doblar las piernas y camisa o blusa de mangas largas.
viernes 6 de junio de 2008
CURSO SOBRE TECNICAS PSICOLOGICAS PARA DISMINUIR EL CONSUMO DE TABACO Y/O ALCOHOL
El Viernes 18 de Julio se impartirá en Cuernavaca un curso extracurricular para estudiantes de psicología, profesionales de la salud y personas interesadas, que versa sobre técnicas dirigidas a la disminución del consumo de tabaco y de alcohol. Este curso tiene componente experimentales y vivenciales. No se requiere tener un problema de adicción para participar, ni tampoco experiencia en las técnicas de meditación Zen, Reiki o imaginería.
El curso no es un seminario, si no que es un curso interactivo dinámico con ejercicios de grupo e individuales y se realizará en un horario de 4:00 a 5:30 pm, después de esto sigue un receso de 30 minutos y en la segunda parte se invita a los participantes a realizar meditación tradicional Zen, de las 6:00 a las 7:30, al final de la meditación habrá una sesión corta de preguntas y respuestas sobre el sistema.
Se recomienda acudir con ropa apropiada, esto es con pantalones cómodos y blusa o camisa con mangas largas.
Para el curso en si se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza la videograbación.
Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono. Las inscripciones se cierran 3 días antes de la fecha del curso.
El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457.
El costo por curso por persona es de $300 pesos.
El curso no es un seminario, si no que es un curso interactivo dinámico con ejercicios de grupo e individuales y se realizará en un horario de 4:00 a 5:30 pm, después de esto sigue un receso de 30 minutos y en la segunda parte se invita a los participantes a realizar meditación tradicional Zen, de las 6:00 a las 7:30, al final de la meditación habrá una sesión corta de preguntas y respuestas sobre el sistema.
Se recomienda acudir con ropa apropiada, esto es con pantalones cómodos y blusa o camisa con mangas largas.
Para el curso en si se aconseja traer grabadora, ya que no se proporcionará material escrito sobre su contenido. No se autoriza la videograbación.
Para participar se requiere inscribirse via correo electrónico o por teléfono. Las inscripciones se cierran 3 días antes de la fecha del curso.
El correo es: rhpoz@cableonline.com.mx y el teléfono es el 777-3171457.
El costo por curso por persona es de $300 pesos.
domingo 18 de mayo de 2008
CONDICIONES DE ENVIO DE CUESTIONARIOS DESARROLLADOS POR NUESTRO EQUIPO DE INVESTIGACION
Agradecemos mucho el interés de alumnos y colegas por los cuestionarios que hemos validado en población mexicana, o desarrollado sobre diferentes temas.
Los cuestionarios los podemos enviar para propósitos de investigación a quien lo solicite solamente si forma parte de la Asociación Mexicana de Compotamiento y Salud.
En esta página está un enlace con la página de la AMCS.
Es muy fácil afiliarse y la aportación anual es mínima.
Esto lo hacemos para apoyar a la Revista Journal of Behavior Health & Social Issues, JBHSI, que produce la Asociación para beneficio de la comunidad psicológica a la que pertenecemos.
Los cuestionarios los podemos enviar para propósitos de investigación a quien lo solicite solamente si forma parte de la Asociación Mexicana de Compotamiento y Salud.
En esta página está un enlace con la página de la AMCS.
Es muy fácil afiliarse y la aportación anual es mínima.
Esto lo hacemos para apoyar a la Revista Journal of Behavior Health & Social Issues, JBHSI, que produce la Asociación para beneficio de la comunidad psicológica a la que pertenecemos.
sábado 10 de mayo de 2008
CONVOCATORIA PARA TESIS DE LICENCIATURA EN IZTACALA
Alumnos de Psicología que esten cursando a partir del 6o. semestre de la carrera o que ya sean pasantes interesados en apoyar una investigación conductual sobre diagnóstico e intervención en consumo de tabaco y alcohol y su relación con el temor a la muerte, comunicarse con la Dra. Hernández Pozo para participar en un proyecto en el campus.
Los requisitos son:
1. Promedio escolar mínimo de 8.5
2. Disponibilidad de 4 hrs a la semana
3. Motivación por aprender
4. Deseo de recibirse en un período no mayor a 12 meses.
Informes en el correo: rhpoz@cableonline.com.mx
Los requisitos son:
1. Promedio escolar mínimo de 8.5
2. Disponibilidad de 4 hrs a la semana
3. Motivación por aprender
4. Deseo de recibirse en un período no mayor a 12 meses.
Informes en el correo: rhpoz@cableonline.com.mx
martes 29 de abril de 2008
TITULACION EN PSICOLOGIA MEDIANTE LA PUBLICACION DE UN ARTICULO
Una vez al año, en Abril - Mayo, abrimos la convocatoria para un número limitado de aspirantes a participar en nuestro equipo de investigación, que quieran recibirse de la licenciatura en Psicología en el programa de la UNAM Iztacala, mediante la opción de publicación de un artículo de investigación en una revista científica de alto impacto.
LOS REQUISITOS PARA PARTICIPAR SON:
1. El aspirante deberá estar inscrito en la carrera de Psicología, a partir del sexto semestre hacia arriba, o ser pasante de la misma.
2. Tener un promedio escolar mínimo de 8.5
3. Disponer de al menos 4 horas a la semana, en un horario específico que puede ser matutino o vespertino
4. Cumplir con un total de 80 horas, como ayudante de investigación en nuestro equipo durante los siguientes siete u ocho meses después de haber sido seleccionado.
Las actividades a realizar incluyen apoyo en la aplicación de pruebas psicológicas computarizadas y de papel y lápiz en el campus de alguna institución universitaria sede de la investigación, captura de datos, elaboración de resúmenes, búsqueda de información, elaboración de gráficas y análisis de datos. Los interesados pueden pedir informes con la Dra. Rocío Hernández Pozo a su correo: rhpoz@cableonline.com.mx
LOS REQUISITOS PARA PARTICIPAR SON:
1. El aspirante deberá estar inscrito en la carrera de Psicología, a partir del sexto semestre hacia arriba, o ser pasante de la misma.
2. Tener un promedio escolar mínimo de 8.5
3. Disponer de al menos 4 horas a la semana, en un horario específico que puede ser matutino o vespertino
4. Cumplir con un total de 80 horas, como ayudante de investigación en nuestro equipo durante los siguientes siete u ocho meses después de haber sido seleccionado.
Las actividades a realizar incluyen apoyo en la aplicación de pruebas psicológicas computarizadas y de papel y lápiz en el campus de alguna institución universitaria sede de la investigación, captura de datos, elaboración de resúmenes, búsqueda de información, elaboración de gráficas y análisis de datos. Los interesados pueden pedir informes con la Dra. Rocío Hernández Pozo a su correo: rhpoz@cableonline.com.mx
miércoles 16 de abril de 2008
jueves 10 de abril de 2008
CUESTIONARIOS DISPONIBLES EN ESPAÑOL
A continuación presentamos el listado de algunos de los cuestionarios psicológicos que hemos desarrollado y validado en nuestro grupo de investigación o que hemos adaptado a la población mexicana de otros autores extranjeros.
En el listado aparece el nombre de la prueba y entre paréntesis el número de reactivos que tiene la versión que empleamos:
1. Lista de Miedos (28) *
2. Distrés (7)
3. Ansiedad en general, Beck (21)
4. Eventos recientes potencialmente estresores, ERE (37)
5. Creencias paranormales (43)
6. Escala Mexicana de Espiritualidad, EME (56)
7. Factores de riesgo en deserción escolar (bachillerato)
8. Cuestionario de Actitudes hacia la vejez, CAV (21) *
9. Ansiedad a la muerte (15)
10. Afrontamiento a la muerte (55)
11. Expresión de la ira (17)
12. Ansiedad Escolar (27)
13. Trastornos neuróticos (26)
14. Inmunógernos conductuales (38)
15. Trastornos alimentarios EAT26 (26)
16. Conductas supersticiosas (5)
17. Metáforas sobre la muerte (18)
18. Eventos recientes asociados a la muerte (33)
19. Afrontamiento: Perczek (24)
20. Afrontamiento: PSACS (34)
21. Afrontamiento: Billings (21)
22. Mata: Patrones de consumo de Alcohol (14)
23. Fagestrom: Patrones de consumo de Tabaco (9)
24. Ansiedad General, Zung (18)
Si desea recibir una copia de alguno de los cuestionarios que se mencionan en esta página, escriba al contacto y a vuelta de correo le enviare una copia en versión PDF.
Para saber como calificarlo, envíe el cuestionario contestado a la dirección del contacto, junto con los datos adicionales de la persona que lo contestó:
DATOS ADICIONALES :
edad _____ años sexo (masculino), (femenino)
máximo nivel de estudios (primaria), (secundaria), (bachillerato), (licenciatura), (posgrado) estado civil: (soltero), (casado), (unión libre), (divorciado), (viudo)
orden de nacimiento: _____ (número de hijo entre sus hermanos, de mayor a menor)
núm. de hermanos: _____ núm de hijos: ____
¿trabaja de manera asalariada? (si) (no)
¿tiene pareja? (si) (no)
¿practica alguna religión (si) (no)
¿que tanto le dedica a su práctica religiosa?: (del 1 al 5, donde 1= mínimo y 5 es máximo) _____ ¿padece de alguna enfermedad crónica?: (si) (no),
si respondió si, diga cual enfermedad padece:________
Cuando envie su cuestionario con los datos adicionales completos, le proporcionaremos a vuelta de correo su calificación, (en un lapso de 2-3 semanas) comparándola con alguna de las poblaciones que hemos estudiado, por ejemplo: mujeres de 35 a 45 años, hombres de 20 a 30 años, mujeres hipertensas, profesores universitarios de ambos sexos, enfermeras, etc.
Si el artículo con la validez y confiabilidad en población mexicana ya fue publicado, el procedimiento es más fácil. Solo solicite copia pdf del artículo y usted mismo puede calificarlo.
Si bien este servicio no tiene costo, solamente esta disponible a los miembros activos de la Asociación Mexicana de Comportamiento y Salud. Ver liga de enlace para saber como afiliarse.
En el listado aparece el nombre de la prueba y entre paréntesis el número de reactivos que tiene la versión que empleamos:
1. Lista de Miedos (28) *
2. Distrés (7)
3. Ansiedad en general, Beck (21)
4. Eventos recientes potencialmente estresores, ERE (37)
5. Creencias paranormales (43)
6. Escala Mexicana de Espiritualidad, EME (56)
7. Factores de riesgo en deserción escolar (bachillerato)
8. Cuestionario de Actitudes hacia la vejez, CAV (21) *
9. Ansiedad a la muerte (15)
10. Afrontamiento a la muerte (55)
11. Expresión de la ira (17)
12. Ansiedad Escolar (27)
13. Trastornos neuróticos (26)
14. Inmunógernos conductuales (38)
15. Trastornos alimentarios EAT26 (26)
16. Conductas supersticiosas (5)
17. Metáforas sobre la muerte (18)
18. Eventos recientes asociados a la muerte (33)
19. Afrontamiento: Perczek (24)
20. Afrontamiento: PSACS (34)
21. Afrontamiento: Billings (21)
22. Mata: Patrones de consumo de Alcohol (14)
23. Fagestrom: Patrones de consumo de Tabaco (9)
24. Ansiedad General, Zung (18)
Si desea recibir una copia de alguno de los cuestionarios que se mencionan en esta página, escriba al contacto y a vuelta de correo le enviare una copia en versión PDF.
Para saber como calificarlo, envíe el cuestionario contestado a la dirección del contacto, junto con los datos adicionales de la persona que lo contestó:
DATOS ADICIONALES :
edad _____ años sexo (masculino), (femenino)
máximo nivel de estudios (primaria), (secundaria), (bachillerato), (licenciatura), (posgrado) estado civil: (soltero), (casado), (unión libre), (divorciado), (viudo)
orden de nacimiento: _____ (número de hijo entre sus hermanos, de mayor a menor)
núm. de hermanos: _____ núm de hijos: ____
¿trabaja de manera asalariada? (si) (no)
¿tiene pareja? (si) (no)
¿practica alguna religión (si) (no)
¿que tanto le dedica a su práctica religiosa?: (del 1 al 5, donde 1= mínimo y 5 es máximo) _____ ¿padece de alguna enfermedad crónica?: (si) (no),
si respondió si, diga cual enfermedad padece:________
Cuando envie su cuestionario con los datos adicionales completos, le proporcionaremos a vuelta de correo su calificación, (en un lapso de 2-3 semanas) comparándola con alguna de las poblaciones que hemos estudiado, por ejemplo: mujeres de 35 a 45 años, hombres de 20 a 30 años, mujeres hipertensas, profesores universitarios de ambos sexos, enfermeras, etc.
Si el artículo con la validez y confiabilidad en población mexicana ya fue publicado, el procedimiento es más fácil. Solo solicite copia pdf del artículo y usted mismo puede calificarlo.
Si bien este servicio no tiene costo, solamente esta disponible a los miembros activos de la Asociación Mexicana de Comportamiento y Salud. Ver liga de enlace para saber como afiliarse.
martes 4 de marzo de 2008
VERANO DE LA INVESTIGACION 2008: INFORMACION PARA ASPIRANTES
Los aspirantes a participar con nosotros este Verano del 2008 en el programa de Investigación Científica, deberán escribirme al correo electrónico expresando en formato libre:
a. porqué quieren participar en el Verano y
b. porqué desean recibir entrenamiento en investigación conductual bajo mi dirección,
c. adjuntando un resumen curricular (media página) y
d. señalando brevemente cuales son sus principales intereses en su vida profesional.
Es importante que proporcionen sus datos de la Universidad de procedencia, su número de cuenta o matrícula y nombre completo, su dirección y teléfono, para que en caso de poderlos aceptar, les elabore una carta oficial para que continúen con sus trámites para presentar su solicitud de apoyo ante su Universidad y las instancias que organizan este programa a nivel nacional.
Mientras más información me proporcionen y su carta de presentación esté mejor organizada, tendré mas elementos para aconsejarles la línea de investigación que más les pueda interesar para desarrollar bajo mi tutela, o bien si sería más apropiado que buscaran a otro tutor para explorar temas diferentes.
a. porqué quieren participar en el Verano y
b. porqué desean recibir entrenamiento en investigación conductual bajo mi dirección,
c. adjuntando un resumen curricular (media página) y
d. señalando brevemente cuales son sus principales intereses en su vida profesional.
Es importante que proporcionen sus datos de la Universidad de procedencia, su número de cuenta o matrícula y nombre completo, su dirección y teléfono, para que en caso de poderlos aceptar, les elabore una carta oficial para que continúen con sus trámites para presentar su solicitud de apoyo ante su Universidad y las instancias que organizan este programa a nivel nacional.
Mientras más información me proporcionen y su carta de presentación esté mejor organizada, tendré mas elementos para aconsejarles la línea de investigación que más les pueda interesar para desarrollar bajo mi tutela, o bien si sería más apropiado que buscaran a otro tutor para explorar temas diferentes.
viernes 29 de febrero de 2008
VERANO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA 2008: temas
Los temas que actualmente estamos investigando a los cuales se pueden incorporar son:
a. Preocupación por la vejez en hombres y mujeres de diferentes grupos de edades.
b. Detección de factores de riesgo asociados al desarrollo de trastornos alimenticios en adolescentes
c. Programa para la reducción de la conducta tabáquica en estudiantes
d. Diagnóstico de niveles de ansiedad a la muerte en estudiantes de Medicina y Enfermería.
e. Actitudes hacia la vejez en personal encargado del cuidado de ancianos.
f. Programa de incremento de interacciones positivas en un centro de atención para ancianos.
g. Experimentos sobre inducción de ansiedad en situaciones de laboratorio, asociada al consumo de tabaco, de alcohol y a las prácticas de riesgo en comportamiento sexual.
En todos estos programasa empleamos sistemas de diagnóstico computarizado basados en el para¡digma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que se empiece a familiarizar con el tema de investigación.
a. Preocupación por la vejez en hombres y mujeres de diferentes grupos de edades.
b. Detección de factores de riesgo asociados al desarrollo de trastornos alimenticios en adolescentes
c. Programa para la reducción de la conducta tabáquica en estudiantes
d. Diagnóstico de niveles de ansiedad a la muerte en estudiantes de Medicina y Enfermería.
e. Actitudes hacia la vejez en personal encargado del cuidado de ancianos.
f. Programa de incremento de interacciones positivas en un centro de atención para ancianos.
g. Experimentos sobre inducción de ansiedad en situaciones de laboratorio, asociada al consumo de tabaco, de alcohol y a las prácticas de riesgo en comportamiento sexual.
En todos estos programasa empleamos sistemas de diagnóstico computarizado basados en el para¡digma de Stroop, mediciones fisiológicas y verbales de autoreporte.
Una vez seleccionado el tema se proporcionará la bibliografía para que se empiece a familiarizar con el tema de investigación.
PREGUNTAS MAS FRECUENTES PARA PARTICIPAR EN EL VERANO DE LA INVESTIGACION CIENTIFICA
El Verano de la Investigación Científica es un programa anual que apoya estadías cortas de menos de dos meses (de fines de Junio a inicios de Agosto) para estudiantes de licenciatura y posgrado de todo el país, patrocinado por la Academia de la Investigación, para entrenamiento en investigación.
Los requisitos que establece el programa los pueden consultar en: http://www.amc.unam.mx/programas/verano.
CONTESTACION A LAS PREGUNTAS MAS FRECUENTES DE LOS ASPIRANTES QUE DESEAN PARTICIPAR CONMIGO:
En este espacio contesto algunas de las preguntas más frecuentes que me hacen los aspirantes a realizar su estancia de investigación del Verano de la Investigación Científica conmigo:
P: ¿Cuál es su orientación teórica?
R: Mi entrenamiento en licenciatura y doctorado fué en Psicología General Experimental, aunque mi predilección es Análisis Experimental de la Conducta que estudié durante la Maestría y el posdoctorado. En los últimos años me he dedicado al desarrollo de software basado en el paradigma de Stroop para efectuar mediciones aplicadas con temáticas específicas que cubre muchos aspectos del quehacer humano. Sobre el particular sugiero visiten la página: stroop-mexico.blogspot.com
P: ¿Cuáles son sus líneas de investigación?
R: Las líneas de investigación registradas que realizo en la UNAM las puede consultar en esta misma página. También consulte el menú de temas específicos que estarán en curso durante este Verano del 2008.
P. ¿A que lugar hay que acudir para trabajar con usted?
R: De optar por trabajar conmigo, tendría que acudir a Cuernavaca, Mor. que es la ciudad donde yo vivo. En caso de que no cuente con amistades o familiares en esa ciudad con gusto les puedo ayudar a buscar alojamiento en la zona.
P: ¿Cuál sería el tema a desarrollar?
R: El tema que se desarrollaría durante su estancia podría ser parte de alguno de los temas de investigación generales que tengo en curso o podríamos ponernos de acuerdo sobre algun otro tema que resulte de interés para ambas partes.
P: ¿Cuales sería las actividades que realizaría yo durante el Verano?
R: Las habilidades que aprendería a realizar durante su estancia incluirían: investigación bibliográfica, aspectos metodológicos básicos para diseñar un estudio de investigación empírica, correr un experimento, captura de datos en Excel, conversión de base de datos al programa estadístico JMP para su análisis, elaboración del reporte de investigación publicable y elaboración de la presentación en Power Point que resume su trabajo durante la estancia.
P: ¿Cuál sería el producto final de mi estancia académica?
R: El producto final de su estancia sería una publicación que yo puliría y vería que llegara a alguna revista académica apropiada. Adicionalmente los participantes elaborarían una ponencia en Power Point, a presentar en un Congreso del Verano, que comunmente se organiza durante el mes de Agosto.
P: ¿De qué disciplinas admite usted aspirantes en el Verano?
R: Estoy particularmente interesada en trabajar con estudiantes de diversas disciplinas afines a la Psicología, así como con psicólogos.
P: ¿Debo saber sobre AEC para solicitar trabajar con usted?
R: Los aspirantes no necesitan conocer sobre Análisis Experimental de la Conducta Humana; el objetivo principal de la estancia, lo concibo como una introducción práctica al tema.
Si tiene usted alguna otra pregunta que considere importante escriba a la dirección de correo electrónica para recibir respuesta y enriquecer esta sección de orientación para aspirantes.
Los requisitos que establece el programa los pueden consultar en: http://www.amc.unam.mx/programas/verano.
CONTESTACION A LAS PREGUNTAS MAS FRECUENTES DE LOS ASPIRANTES QUE DESEAN PARTICIPAR CONMIGO:
En este espacio contesto algunas de las preguntas más frecuentes que me hacen los aspirantes a realizar su estancia de investigación del Verano de la Investigación Científica conmigo:
P: ¿Cuál es su orientación teórica?
R: Mi entrenamiento en licenciatura y doctorado fué en Psicología General Experimental, aunque mi predilección es Análisis Experimental de la Conducta que estudié durante la Maestría y el posdoctorado. En los últimos años me he dedicado al desarrollo de software basado en el paradigma de Stroop para efectuar mediciones aplicadas con temáticas específicas que cubre muchos aspectos del quehacer humano. Sobre el particular sugiero visiten la página: stroop-mexico.blogspot.com
P: ¿Cuáles son sus líneas de investigación?
R: Las líneas de investigación registradas que realizo en la UNAM las puede consultar en esta misma página. También consulte el menú de temas específicos que estarán en curso durante este Verano del 2008.
P. ¿A que lugar hay que acudir para trabajar con usted?
R: De optar por trabajar conmigo, tendría que acudir a Cuernavaca, Mor. que es la ciudad donde yo vivo. En caso de que no cuente con amistades o familiares en esa ciudad con gusto les puedo ayudar a buscar alojamiento en la zona.
P: ¿Cuál sería el tema a desarrollar?
R: El tema que se desarrollaría durante su estancia podría ser parte de alguno de los temas de investigación generales que tengo en curso o podríamos ponernos de acuerdo sobre algun otro tema que resulte de interés para ambas partes.
P: ¿Cuales sería las actividades que realizaría yo durante el Verano?
R: Las habilidades que aprendería a realizar durante su estancia incluirían: investigación bibliográfica, aspectos metodológicos básicos para diseñar un estudio de investigación empírica, correr un experimento, captura de datos en Excel, conversión de base de datos al programa estadístico JMP para su análisis, elaboración del reporte de investigación publicable y elaboración de la presentación en Power Point que resume su trabajo durante la estancia.
P: ¿Cuál sería el producto final de mi estancia académica?
R: El producto final de su estancia sería una publicación que yo puliría y vería que llegara a alguna revista académica apropiada. Adicionalmente los participantes elaborarían una ponencia en Power Point, a presentar en un Congreso del Verano, que comunmente se organiza durante el mes de Agosto.
P: ¿De qué disciplinas admite usted aspirantes en el Verano?
R: Estoy particularmente interesada en trabajar con estudiantes de diversas disciplinas afines a la Psicología, así como con psicólogos.
P: ¿Debo saber sobre AEC para solicitar trabajar con usted?
R: Los aspirantes no necesitan conocer sobre Análisis Experimental de la Conducta Humana; el objetivo principal de la estancia, lo concibo como una introducción práctica al tema.
Si tiene usted alguna otra pregunta que considere importante escriba a la dirección de correo electrónica para recibir respuesta y enriquecer esta sección de orientación para aspirantes.
jueves 3 de enero de 2008
CONVOCATORIA PARA LA PRIMERA GENERACION DEL CURSO EN LINEA: BUDISMO ZEN
Ya se publicaron los requisitos para hacer la solicitud y formar parte de la primera generación del curso virtual sobre Budismo Zen.
La convocatoria estará abierta del 7 de Febrero al 25 de Abril del 2008.
Los resultados de la selección de aspirantes serán publicados el 8 de Mayo.
Para consultar los datos de la convocatoria visite la página: zen-mexico.blogspot.com
La convocatoria estará abierta del 7 de Febrero al 25 de Abril del 2008.
Los resultados de la selección de aspirantes serán publicados el 8 de Mayo.
Para consultar los datos de la convocatoria visite la página: zen-mexico.blogspot.com
sábado 13 de octubre de 2007
ARTÍCULO DE DIVULGACION SOBRE LA IMAGEN DE LA MUERTE COMO TEMA DE MEDITACIÓN
Artículo publicado en: Hernández-Pozo R. (2004) La imagen de la muerte como tema de meditación. El Buscador y sus caminos, número de Enero, Vol. 15, 1, pag. 2-6. Tema : Psicología y Zen
LA IMAGEN DE LA MUERTE COMO TEMA DE MEDITACIÓN
PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL
Rocío Hernández Pozo
Proyecto Aprendizaje Humano, UNAM Iztacala, México
La imagen de la muerte como tema de meditación es un lugar común para los practicantes de diferentes corrientes espirituales. En el budismo clásico, el descubrir que en la vida hay sufrimiento, dolor físico y psicológico, constituye propiamente el principio del camino del despertar espiritual. Todos experimentamos en alguna medida el dolor, pero no todos queremos indagar sobre su naturaleza. El que algunos decidamos o no hacerlo es un asunto de suerte, o como dirían los textos tradicionales, es un asunto kármico, esto es depende de las virtudes que hayamos cultivado con anterioridad, o así nos gustaría pensarlo. La segunda parte del camino del despertar espiritual consiste en descubrir que existe una forma de parar o poner un alto al sufrimiento y al dolor y que el secreto está en la forma en que nos aproximamos a nuestra realidad cotidiana. Si creemos que los fenómenos, personas y objetos que nos rodean tienen una naturaleza permanente, esto nos genera una forma particular de percepción de la realidad, una percepción convencional, por cierto, compartida por muchos, conducente a crear apegos y ser muy vulnerables a sufrir por esos apegos. Si vemos nuestro entorno como algo permanente y perdemos algo que nos gusta, con frecuencia nos pasa que no acabamos de entender la razón por la cual nos pasó a nosotros el perder a ese ser amado, o perder un objeto que atesoramos o perder el amor por nuestro trabajo o por nuestro prójimo. Por otro lado podemos transitar por nuestra vida como fantasmas hambrientos, siempre insatisfechos, envidiando lo que tienen nuestros amigos y sin apreciar en su justa medida lo que llega a nuestro camino. En cualquiera de estas circunstancia lo que se genera es disgusto, disgusto por perder algo positivo, o disgusto por no haber tenido algo que anhelamos, ese disgusto o si queremos llamarlo así, ese dolor psicológico, a su vez puede convertirnos, por el tipo y calidad de las interacciones sociales que tenemos, en seres indeseables para los demás.
Como decíamos antes la segunda parte del desarrollo espiritual consiste en descubrir que hay un modo de parar el sufrimiento y dejar de ser fantasmas hambrientos que se quejan de su suerte o ávidos y ciegos zombies que no se dan cuenta de las oportunidades que se cruzan por su camino. El descubrir que si existe un modo de parar el sufrimiento, es un descubrimiento trascendental, es una oportunidad de oro y en realidad está al alcance de la mano de cualquiera que se quiera tomar el trabajo de explorarla. La solución al sufrimiento y al dolor en pocas palabras consiste en contemplar la impermanencia directamente, sin intermediarios, pero esa aventura puede asustarnos porque implica dejar nuestro espacio habitual de vida convencional.
Existen varios métodos para comprender la impermanencia. Hay métodos austeros, métodos de excesos y métodos del justo medio. El método del justo medio a veces se puede valer de dosis pequeñas de los otros dos métodos, especialmente si el practicante está atorado en uno o en el otro, por su historia de condicionamiento particular. Esta comprensión de la impermanencia a la que hago alusión no es una comprensión intelectual, sino que es una comprensión vivencial, que nos transforma la vida. Puede ser gradual o súbita, pero de cualquier forma deja una huella indeleble en nuestro ser, tan profunda, que no es posible ocultarla y los demás la notan y la admiran.
Para contemplar la impermanencia existen varios métodos. Uno de ellos consiste en “parar el diálogo interno”, o como también se le conoce en la jerga castañediana “parar el mundo”. Ese es el primer paso de la técnica. ¿Pero, como se consigue parar el diálogo interno? Por cierto “parar el diálogo interno” también se conoce en la jerga Zen como “tirar el cuerpo y la mente”. Bueno hay técnicas muy sencillas para ello, algunas de ellas se valen de procedimiento físicos moderados como meterse a la ducha fría, o procedimientos físicos severos, como sufrir un trauma mayor, por ejemplo ser atropellado por un vehículo en movimiento. En el primer caso no hay consecuencias graves; ¡el segundo es un caso diferente! Otros procedimientos físicos intermedios, experimentados por practicantes de antaño, consisten en la privación de alimento, la privación de sueño, la privación social, o la privación de estimulación sensorial en general. Es útil experimentar en algún momento de la vida alguno o todos esos tipos de privaciones, aunque sea por un período corto, ya que hacemos que nuestro umbral al dolor físico se incremente y no seamos tan vulnerables a las inclemencias de las circunstancias, como cualquier boy scout lo puede atestiguar.
Un procedimiento tradicional de acallar el diálogo interno es la meditación. La meditación Zen, que es la que he estudiado por algunos años, en los monasterios de Tassajara en Big Sur, California y en el monasterio de Crestone, Colorado, ambos en Estados Unidos, es un procedimiento muy antiguo que se remonta al siglo sexto antes de Cristo y que en su versión moderna, consiste en la práctica de una asana yóguica, que puede ser la flor de loto o del medio loto, sentándose sobre un cojín, por lo general redondo, manteniendo la columna vertebral erguida, sin recargarnos en un respaldo. El ejercicio inicia acomodándonos girando el cuerpo en el eje horizontal y vertical en ángulos de amplios a estrechos, hasta encontrar una posición de alineación central armónica que es muy importante. Si desechamos todas las preconcepciones que podamos tener y nos lanzamos sin ambajes a hacer el ejercicio, es muy fácil callar la mente, simplemente adoptando la posición y al paso del condicionamiento resultante de hacerlo una vez tras otra, tan solo el rotar nuestro cuerpo de la manera antes descrita, nos produce el “alto del diálogo interno”. Si por el contrario hacemos el ejercicio con algún sesgo, o pensando que ya conocemos las diferentes escuelas del Budismo y que hemos memorizado los principios fundamentales del sutra de los 10 Bhumis, o algún tema parecido, lo único que lograremos es mantenernos fuera de problemas mientras dura el período de meditación, pero en realmente no habrá una transformación o un procesamiento del estrés con que llegamos en primer lugar al sitio de meditación. Una vez adoptada la posición corporal procedemos a observar la respiración, por lo general la instrucción inicial que se da consiste en contar las respiraciones del uno al diez y repetir el conteo, sin movernos para nada, hasta que suene la campanita de término del período, que es con frecuencia de 30 a 40 minutos. La experiencia de la mayoría de las personas durante el ejercicio antes descrito es que reportan que durante la meditación llega una serie de pensamientos a la consciencia. Cuando llegan trenes de pensamientos a nuestra consciencia, en realidad tenemos dos opciones, engancharnos y darle rienda suelta a las asociaciones que provocan, alimentándolos con emociones adicionales, o verlos pasar sin engancharnos. Si no los enganchamos, a través de la práctica repetida, podremos acallar el diálogo interno. Esto sucede con una alta probabilidad durante los seshines, que son retiros de siete días, donde el practicante se somete en grupo a un horario riguroso de aproximadamente 12 períodos de meditación al día, interrumpidos por las comidas ceremoniales que se llevan a cabo en silencio dentro del sitio de meditación. Creo que todos los amigos, compañeros practicantes y estudiantes que conozco que han hecho un seshin, sin excepción, le han dado una probadita a la mente no convencional, aún a su pesar y digo esto porque se nota en el brillo de sus ojos al término del seshin, es un verdadero festín de boy y girl scout en la exploración de otras posibilidades de consciencia, aunque no las podamos describir a cabalidad.
En algunos casos, dependiendo de los practicantes se recomienda el uso de frases sencillas durante la meditación en la forma de mantras, gathas o koanes. Un ejemplo de un mantram es “Gata, Gata, Paragata, Parasamgata, Bodhi, Svaha”, que en español se traduce como “Ido, ido, ido a la otra orilla, desembarcado en la otra orilla, ¡Salve!” que es mantram trascendental del Sutra del Corazón, cultivado y recitado por los practicantes de muchos grupos de estudiantes de Zen. Un ejemplo de una gatha o frase de práctica que se dice todas las mañanas en los monasterios al inicio de la meditación es “Ahora yo abro la mente del Buda, una forma más allá de la forma y el vacío, la enseñanza del Tathagatha para todos los tiempos”. Un ejemplo de un koan o cuento paradójico de la escuela Zen puede ser repetir la frase: “en cuanto a la manifestación completa de la gran función, ¿Cómo la llevas a cabo?”, que es el tema del caso de Nanquan mata al gato, recopilada en el Libro de la Serenidad.
También en algunos casos se recomienda el examen de temas particulares durante la meditación, como sería el tema de la muerte o de la impermanencia de los seres vivos, específicamente de los humanos, o aún mejor, nuestra propia muerte. Con una tarea semejante, así sentados en posición de loto, o con cualquier otra posición de piernas cruzadas y espalda erguida, revisamos ¿Qué sería nuestra muerte?, ¿Qué emociones surgen cuando cavilamos sobre esa posibilidad?, ¿Cuál sería la consecuencia para los demás de que muriéramos?, ¿Cómo lo lamentarían nuestros seres queridos y posiblemente cómo lo celebrarían los seres no tan queridos?. ¿Que sería lo que más nos dolería dejar? y ¿Qué sería a lo que más temeríamos al enfrentarnos a otra dimensión?. Así todo lo que hemos aprendido lo podríamos aplicar en esa nueva exploración de lo desconocido. Suena como una singular aventura, especialmente si la aceptamos con plena decisión y en una situación más o menos voluntaria, con entereza y en el pleno goce de nuestras facultades. Con frecuencia cuando hacemos esta meditación sobre la propia muerte, en un ambiente propicio de grupo de meditación y con un maestro a quien podamos recurrir, el efecto que se produce es de crecimiento, un estado neutro, que se aprende a cultivar y que se puede llamar casi a voluntad en diferentes ocasiones. Esto suena fácil, pero hay que sudar para lograrlo, muchas veces los practicantes pasamos por estados de tristeza, llanto, sollozos, o por el contrario de risa nerviosa o cínica; sin embargo, una vez que se ha vaciado el exceso de emociones, que por cierto es finito, aunque como uno se puede imaginar hay diferentes medidas de lo que se denomina finito, grandes y pequeñas, dependiendo de nuestra historia de condicionamiento y de que tanto nos gusta regodearnos en las emociones autogeneradas.
La primera vez que yo practiqué la meditación sobre la muerte fue hace años cuando vivía en el Centro Zen de San Francisco y el Roshi Zentatsu Richard Baker anunció que Gregory Bateson había fallecido. Este destacado filósofo, antropólogo, tercer esposo de Margaret Mead pasó un lapso relativamente corto de agonía antes de fallecer el 4 de Julio de 1980, bajo los cuidados de la congregación de su último sitio de residencia en el Centro Zen en el que yo estudiaba en ese entonces. El Tanto o jefe de práctica de esa época, Reb Anderson, Tenshin sensei, nos recomendó a un grupo de alumnos que fuéramos a sentarnos alrededor del cuerpo de Gregory Bateson, que yacía en una habitación del edificio victoriano que en ese entonces era el edificio de visitantes del Centro Zen de San Francisco, en la calle de Page cerca de Laguna. El cuerpo de Gregory Bateson que tenía entonces 76 años, estaba sobre la cama en que falleció, empezaba a oler mal y yo acudí con varios de mis amigos a hacer Zazen con él. Según varias tradiciones los muertos merodean cerca de sus cuerpos mientras se dan cuenta que ya no pertenecen al mundo de los vivos. Por esa razón se acostumbra efectuar ritos, rezos y procedimientos ceremoniales durante algún tiempo cerca del cuerpo de la persona fallecida, para ayudar a que se percate de su nueva situación. Mis amigos y yo nos sentamos alrededor de la cama en nuestros zafus, o cojines de meditación. El cuerpo estaba por encima de nuestros ojos. Nos sentamos por más o menos dos horas en silencio como guardianes de su partida. Recuerdo que me senté como siempre a hacer meditación, pero pronto empezaron a escurrir lágrimas de mis ojos y después de cierto tiempo empecé a sollozar. En el tiempo que había vivido en el Centro Zen, en realidad había visto pocas veces a Gregory Bateson, una vez acudí a una plática informal que dio en el rancho Green Gulch, donde vivió e impartío varios cursos. Yo había leído sus libros “Mind & Nature” (1979) y “Steps to an Ecology of Mind” (1971) y también se me quedó grabada su tesis sobre “el patrón que conecta”. En el lapso que estuve meditando cerca de su cuerpo inerme de pronto me sorprendí de tomar su muerte tan a pecho, sin haber tenido una cercanía humana real mientras estuvo vivo. Después me dí cuenta que no estaba llorando por él, que si bien fue un señor con una importante carrera intelectual, un pensador agudo de nuestros días, yo en realidad lo había conocido muy poco. Me di cuenta que más bien, yo lloraba compungidamente por mí misma, no por el deceso de Gregory Bateson. Yo lloraba por el dolor de ser yo misma tan efímera y por la sensación de que mi existencia pudiera ser como una tela de organza que se mueve con el aire y se olvida por todos. Ese era el dolor más grande, el sentir que a fin de cuentas, la existencia propia no es otra cosa más que los olanes que pueda hacer esa organza al acariciar lo que pasa a su alrededor mientras la mueve el viento. ¡Qué imagen! La sensación fue súbita, pero también se podría decir que fue el resultado de un proceso acumulativo, gradual. Cuando me di cuenta de porqué lloraba, me sentí llena de fuerza, de una energía alegre y saltarina, capaz de arrostrar todo sin apegos. Ahora después de veintitantos años de esa experiencia me doy cuenta que tan solo fue un “parar el diálogo y ver”, un sámata y vipásana, que ambos, de la mano producen una comprensión corporal trascendente, minúscula o no, no lo sé, pero al fin vivencial e inolvidable.
Una vez que se acalla el diálogo interno, el segundo paso consiste en “ver o darse cuenta”, es como decir, ¡Eureka, le di al clavo! ¡Cómo no me di cuenta antes! Es un descubrir una clave, una solución con nuestro cuerpo y nuestro raciocinio, simultáneamente. El concurso de ambas partes produce un efecto que no se olvida, que el cuerpo no lo olvida, y que es tan delicado y deleitoso, que invita a regresar y a buscar nuevas formas de alcanzarlo. A veces, si tenemos suerte, no lo tenemos que forzar, ni tenemos que sudar para volver a paladearlo, se puede presentar de súbito, sin que lo llamemos y nos pone, sin quererlo nosotros, en nuestro lugar frente a este mundo impermanente del cual tan solo somos un pequeño lienzo de organza que flota con el viento. Otras muchas necesitamos adoptar la posición de Zazen, a solas o en grupo, para paladear la sensación y llevarla con nosotros en nuestro quehacer cotidiano, por un ratito o un rato más largo.
Mi experiencia es que la meditación sobre la muerte ajena o propia, especialmente la última, nos libera, nos hace ahorrar las tonterías, minimizar las conductas mezquinas y egoístas y nos hace ver lo que nos rodea con ojos de niños, con una actitud fresca generosa y creativa. Especialmente cuando hacemos el ejercicio de meditación sobre la posibilidad de nuestra muerte, de la manera antes descrita, vamos familiarizándonos con la forma en que actuaríamos si supiéramos que nos quedan pocos días o pocas horas de vida; en una situación así, practicada, cultivada con esmero, aprendemos a bien vivir, sacamos lo mejor de nosotros y estamos en posición de ofrecer lo mejor que tenemos al mundo.
LA IMAGEN DE LA MUERTE COMO TEMA DE MEDITACIÓN
PARA EL DESARROLLO ESPIRITUAL
Rocío Hernández Pozo
Proyecto Aprendizaje Humano, UNAM Iztacala, México
La imagen de la muerte como tema de meditación es un lugar común para los practicantes de diferentes corrientes espirituales. En el budismo clásico, el descubrir que en la vida hay sufrimiento, dolor físico y psicológico, constituye propiamente el principio del camino del despertar espiritual. Todos experimentamos en alguna medida el dolor, pero no todos queremos indagar sobre su naturaleza. El que algunos decidamos o no hacerlo es un asunto de suerte, o como dirían los textos tradicionales, es un asunto kármico, esto es depende de las virtudes que hayamos cultivado con anterioridad, o así nos gustaría pensarlo. La segunda parte del camino del despertar espiritual consiste en descubrir que existe una forma de parar o poner un alto al sufrimiento y al dolor y que el secreto está en la forma en que nos aproximamos a nuestra realidad cotidiana. Si creemos que los fenómenos, personas y objetos que nos rodean tienen una naturaleza permanente, esto nos genera una forma particular de percepción de la realidad, una percepción convencional, por cierto, compartida por muchos, conducente a crear apegos y ser muy vulnerables a sufrir por esos apegos. Si vemos nuestro entorno como algo permanente y perdemos algo que nos gusta, con frecuencia nos pasa que no acabamos de entender la razón por la cual nos pasó a nosotros el perder a ese ser amado, o perder un objeto que atesoramos o perder el amor por nuestro trabajo o por nuestro prójimo. Por otro lado podemos transitar por nuestra vida como fantasmas hambrientos, siempre insatisfechos, envidiando lo que tienen nuestros amigos y sin apreciar en su justa medida lo que llega a nuestro camino. En cualquiera de estas circunstancia lo que se genera es disgusto, disgusto por perder algo positivo, o disgusto por no haber tenido algo que anhelamos, ese disgusto o si queremos llamarlo así, ese dolor psicológico, a su vez puede convertirnos, por el tipo y calidad de las interacciones sociales que tenemos, en seres indeseables para los demás.
Como decíamos antes la segunda parte del desarrollo espiritual consiste en descubrir que hay un modo de parar el sufrimiento y dejar de ser fantasmas hambrientos que se quejan de su suerte o ávidos y ciegos zombies que no se dan cuenta de las oportunidades que se cruzan por su camino. El descubrir que si existe un modo de parar el sufrimiento, es un descubrimiento trascendental, es una oportunidad de oro y en realidad está al alcance de la mano de cualquiera que se quiera tomar el trabajo de explorarla. La solución al sufrimiento y al dolor en pocas palabras consiste en contemplar la impermanencia directamente, sin intermediarios, pero esa aventura puede asustarnos porque implica dejar nuestro espacio habitual de vida convencional.
Existen varios métodos para comprender la impermanencia. Hay métodos austeros, métodos de excesos y métodos del justo medio. El método del justo medio a veces se puede valer de dosis pequeñas de los otros dos métodos, especialmente si el practicante está atorado en uno o en el otro, por su historia de condicionamiento particular. Esta comprensión de la impermanencia a la que hago alusión no es una comprensión intelectual, sino que es una comprensión vivencial, que nos transforma la vida. Puede ser gradual o súbita, pero de cualquier forma deja una huella indeleble en nuestro ser, tan profunda, que no es posible ocultarla y los demás la notan y la admiran.
Para contemplar la impermanencia existen varios métodos. Uno de ellos consiste en “parar el diálogo interno”, o como también se le conoce en la jerga castañediana “parar el mundo”. Ese es el primer paso de la técnica. ¿Pero, como se consigue parar el diálogo interno? Por cierto “parar el diálogo interno” también se conoce en la jerga Zen como “tirar el cuerpo y la mente”. Bueno hay técnicas muy sencillas para ello, algunas de ellas se valen de procedimiento físicos moderados como meterse a la ducha fría, o procedimientos físicos severos, como sufrir un trauma mayor, por ejemplo ser atropellado por un vehículo en movimiento. En el primer caso no hay consecuencias graves; ¡el segundo es un caso diferente! Otros procedimientos físicos intermedios, experimentados por practicantes de antaño, consisten en la privación de alimento, la privación de sueño, la privación social, o la privación de estimulación sensorial en general. Es útil experimentar en algún momento de la vida alguno o todos esos tipos de privaciones, aunque sea por un período corto, ya que hacemos que nuestro umbral al dolor físico se incremente y no seamos tan vulnerables a las inclemencias de las circunstancias, como cualquier boy scout lo puede atestiguar.
Un procedimiento tradicional de acallar el diálogo interno es la meditación. La meditación Zen, que es la que he estudiado por algunos años, en los monasterios de Tassajara en Big Sur, California y en el monasterio de Crestone, Colorado, ambos en Estados Unidos, es un procedimiento muy antiguo que se remonta al siglo sexto antes de Cristo y que en su versión moderna, consiste en la práctica de una asana yóguica, que puede ser la flor de loto o del medio loto, sentándose sobre un cojín, por lo general redondo, manteniendo la columna vertebral erguida, sin recargarnos en un respaldo. El ejercicio inicia acomodándonos girando el cuerpo en el eje horizontal y vertical en ángulos de amplios a estrechos, hasta encontrar una posición de alineación central armónica que es muy importante. Si desechamos todas las preconcepciones que podamos tener y nos lanzamos sin ambajes a hacer el ejercicio, es muy fácil callar la mente, simplemente adoptando la posición y al paso del condicionamiento resultante de hacerlo una vez tras otra, tan solo el rotar nuestro cuerpo de la manera antes descrita, nos produce el “alto del diálogo interno”. Si por el contrario hacemos el ejercicio con algún sesgo, o pensando que ya conocemos las diferentes escuelas del Budismo y que hemos memorizado los principios fundamentales del sutra de los 10 Bhumis, o algún tema parecido, lo único que lograremos es mantenernos fuera de problemas mientras dura el período de meditación, pero en realmente no habrá una transformación o un procesamiento del estrés con que llegamos en primer lugar al sitio de meditación. Una vez adoptada la posición corporal procedemos a observar la respiración, por lo general la instrucción inicial que se da consiste en contar las respiraciones del uno al diez y repetir el conteo, sin movernos para nada, hasta que suene la campanita de término del período, que es con frecuencia de 30 a 40 minutos. La experiencia de la mayoría de las personas durante el ejercicio antes descrito es que reportan que durante la meditación llega una serie de pensamientos a la consciencia. Cuando llegan trenes de pensamientos a nuestra consciencia, en realidad tenemos dos opciones, engancharnos y darle rienda suelta a las asociaciones que provocan, alimentándolos con emociones adicionales, o verlos pasar sin engancharnos. Si no los enganchamos, a través de la práctica repetida, podremos acallar el diálogo interno. Esto sucede con una alta probabilidad durante los seshines, que son retiros de siete días, donde el practicante se somete en grupo a un horario riguroso de aproximadamente 12 períodos de meditación al día, interrumpidos por las comidas ceremoniales que se llevan a cabo en silencio dentro del sitio de meditación. Creo que todos los amigos, compañeros practicantes y estudiantes que conozco que han hecho un seshin, sin excepción, le han dado una probadita a la mente no convencional, aún a su pesar y digo esto porque se nota en el brillo de sus ojos al término del seshin, es un verdadero festín de boy y girl scout en la exploración de otras posibilidades de consciencia, aunque no las podamos describir a cabalidad.
En algunos casos, dependiendo de los practicantes se recomienda el uso de frases sencillas durante la meditación en la forma de mantras, gathas o koanes. Un ejemplo de un mantram es “Gata, Gata, Paragata, Parasamgata, Bodhi, Svaha”, que en español se traduce como “Ido, ido, ido a la otra orilla, desembarcado en la otra orilla, ¡Salve!” que es mantram trascendental del Sutra del Corazón, cultivado y recitado por los practicantes de muchos grupos de estudiantes de Zen. Un ejemplo de una gatha o frase de práctica que se dice todas las mañanas en los monasterios al inicio de la meditación es “Ahora yo abro la mente del Buda, una forma más allá de la forma y el vacío, la enseñanza del Tathagatha para todos los tiempos”. Un ejemplo de un koan o cuento paradójico de la escuela Zen puede ser repetir la frase: “en cuanto a la manifestación completa de la gran función, ¿Cómo la llevas a cabo?”, que es el tema del caso de Nanquan mata al gato, recopilada en el Libro de la Serenidad.
También en algunos casos se recomienda el examen de temas particulares durante la meditación, como sería el tema de la muerte o de la impermanencia de los seres vivos, específicamente de los humanos, o aún mejor, nuestra propia muerte. Con una tarea semejante, así sentados en posición de loto, o con cualquier otra posición de piernas cruzadas y espalda erguida, revisamos ¿Qué sería nuestra muerte?, ¿Qué emociones surgen cuando cavilamos sobre esa posibilidad?, ¿Cuál sería la consecuencia para los demás de que muriéramos?, ¿Cómo lo lamentarían nuestros seres queridos y posiblemente cómo lo celebrarían los seres no tan queridos?. ¿Que sería lo que más nos dolería dejar? y ¿Qué sería a lo que más temeríamos al enfrentarnos a otra dimensión?. Así todo lo que hemos aprendido lo podríamos aplicar en esa nueva exploración de lo desconocido. Suena como una singular aventura, especialmente si la aceptamos con plena decisión y en una situación más o menos voluntaria, con entereza y en el pleno goce de nuestras facultades. Con frecuencia cuando hacemos esta meditación sobre la propia muerte, en un ambiente propicio de grupo de meditación y con un maestro a quien podamos recurrir, el efecto que se produce es de crecimiento, un estado neutro, que se aprende a cultivar y que se puede llamar casi a voluntad en diferentes ocasiones. Esto suena fácil, pero hay que sudar para lograrlo, muchas veces los practicantes pasamos por estados de tristeza, llanto, sollozos, o por el contrario de risa nerviosa o cínica; sin embargo, una vez que se ha vaciado el exceso de emociones, que por cierto es finito, aunque como uno se puede imaginar hay diferentes medidas de lo que se denomina finito, grandes y pequeñas, dependiendo de nuestra historia de condicionamiento y de que tanto nos gusta regodearnos en las emociones autogeneradas.
La primera vez que yo practiqué la meditación sobre la muerte fue hace años cuando vivía en el Centro Zen de San Francisco y el Roshi Zentatsu Richard Baker anunció que Gregory Bateson había fallecido. Este destacado filósofo, antropólogo, tercer esposo de Margaret Mead pasó un lapso relativamente corto de agonía antes de fallecer el 4 de Julio de 1980, bajo los cuidados de la congregación de su último sitio de residencia en el Centro Zen en el que yo estudiaba en ese entonces. El Tanto o jefe de práctica de esa época, Reb Anderson, Tenshin sensei, nos recomendó a un grupo de alumnos que fuéramos a sentarnos alrededor del cuerpo de Gregory Bateson, que yacía en una habitación del edificio victoriano que en ese entonces era el edificio de visitantes del Centro Zen de San Francisco, en la calle de Page cerca de Laguna. El cuerpo de Gregory Bateson que tenía entonces 76 años, estaba sobre la cama en que falleció, empezaba a oler mal y yo acudí con varios de mis amigos a hacer Zazen con él. Según varias tradiciones los muertos merodean cerca de sus cuerpos mientras se dan cuenta que ya no pertenecen al mundo de los vivos. Por esa razón se acostumbra efectuar ritos, rezos y procedimientos ceremoniales durante algún tiempo cerca del cuerpo de la persona fallecida, para ayudar a que se percate de su nueva situación. Mis amigos y yo nos sentamos alrededor de la cama en nuestros zafus, o cojines de meditación. El cuerpo estaba por encima de nuestros ojos. Nos sentamos por más o menos dos horas en silencio como guardianes de su partida. Recuerdo que me senté como siempre a hacer meditación, pero pronto empezaron a escurrir lágrimas de mis ojos y después de cierto tiempo empecé a sollozar. En el tiempo que había vivido en el Centro Zen, en realidad había visto pocas veces a Gregory Bateson, una vez acudí a una plática informal que dio en el rancho Green Gulch, donde vivió e impartío varios cursos. Yo había leído sus libros “Mind & Nature” (1979) y “Steps to an Ecology of Mind” (1971) y también se me quedó grabada su tesis sobre “el patrón que conecta”. En el lapso que estuve meditando cerca de su cuerpo inerme de pronto me sorprendí de tomar su muerte tan a pecho, sin haber tenido una cercanía humana real mientras estuvo vivo. Después me dí cuenta que no estaba llorando por él, que si bien fue un señor con una importante carrera intelectual, un pensador agudo de nuestros días, yo en realidad lo había conocido muy poco. Me di cuenta que más bien, yo lloraba compungidamente por mí misma, no por el deceso de Gregory Bateson. Yo lloraba por el dolor de ser yo misma tan efímera y por la sensación de que mi existencia pudiera ser como una tela de organza que se mueve con el aire y se olvida por todos. Ese era el dolor más grande, el sentir que a fin de cuentas, la existencia propia no es otra cosa más que los olanes que pueda hacer esa organza al acariciar lo que pasa a su alrededor mientras la mueve el viento. ¡Qué imagen! La sensación fue súbita, pero también se podría decir que fue el resultado de un proceso acumulativo, gradual. Cuando me di cuenta de porqué lloraba, me sentí llena de fuerza, de una energía alegre y saltarina, capaz de arrostrar todo sin apegos. Ahora después de veintitantos años de esa experiencia me doy cuenta que tan solo fue un “parar el diálogo y ver”, un sámata y vipásana, que ambos, de la mano producen una comprensión corporal trascendente, minúscula o no, no lo sé, pero al fin vivencial e inolvidable.
Una vez que se acalla el diálogo interno, el segundo paso consiste en “ver o darse cuenta”, es como decir, ¡Eureka, le di al clavo! ¡Cómo no me di cuenta antes! Es un descubrir una clave, una solución con nuestro cuerpo y nuestro raciocinio, simultáneamente. El concurso de ambas partes produce un efecto que no se olvida, que el cuerpo no lo olvida, y que es tan delicado y deleitoso, que invita a regresar y a buscar nuevas formas de alcanzarlo. A veces, si tenemos suerte, no lo tenemos que forzar, ni tenemos que sudar para volver a paladearlo, se puede presentar de súbito, sin que lo llamemos y nos pone, sin quererlo nosotros, en nuestro lugar frente a este mundo impermanente del cual tan solo somos un pequeño lienzo de organza que flota con el viento. Otras muchas necesitamos adoptar la posición de Zazen, a solas o en grupo, para paladear la sensación y llevarla con nosotros en nuestro quehacer cotidiano, por un ratito o un rato más largo.
Mi experiencia es que la meditación sobre la muerte ajena o propia, especialmente la última, nos libera, nos hace ahorrar las tonterías, minimizar las conductas mezquinas y egoístas y nos hace ver lo que nos rodea con ojos de niños, con una actitud fresca generosa y creativa. Especialmente cuando hacemos el ejercicio de meditación sobre la posibilidad de nuestra muerte, de la manera antes descrita, vamos familiarizándonos con la forma en que actuaríamos si supiéramos que nos quedan pocos días o pocas horas de vida; en una situación así, practicada, cultivada con esmero, aprendemos a bien vivir, sacamos lo mejor de nosotros y estamos en posición de ofrecer lo mejor que tenemos al mundo.
miércoles 5 de septiembre de 2007
Cuestionario sobre conocimientos de la "Nueva Era"
Actualmente nuestro equipo de trabajo se ocupa de indagar los niveles de conocimientos de los estudiantes universitarios sobre un área de la cultura popular que podría denominarse de la "Nueva Era". Hemos diseñado una especie de cuestionario lexical de la nueva era y lo ponemos a disposición de los interesados para que lo respondan. Nosotros les daríamos su calificación a vuelta de correo en unos días, comparándolos con dos grupos de referencia: estudiantes unversitarios que no estan involucrados en las prácticas de la "nueva era" (meditación, sanaciones alternativas, yoga, chi kun, etc.) y personas que si estan involucradas en esas disciplinas.
IPANE 2007
IDENTIFICACION DE PALABRAS DE LA NUEVA ERA
Proyecto Aprendizaje Humano, UNAM, Iztacala
Nombre (opcional)_________________________
Sexo: (fem) (mas)
Edad ______años Grupo _____
Escolaridad: (primaria) (secundaria) (bachillerato) (licenciatura) (posgrado)
Estado civil ____________
Orden de nacimiento(entre sus hermanos) _____
Número de hermanos_____ Número de hijos _____
Practica alguna religión: (si) (no)
Grado en que se dedica a la religión: (del 0 al 5): ____
¿Hace usted alguna práctica espiritual que no sea religiosa (meditación, sanación, yoga, etc.)?: (si) (no)
Fecha hoy (d/m/a) ___/___/___
Fecha nacimiento (d/m/a) ___/___/___
Hora nacimiento: ___(am) (pm)
Mediante este cuestionario deseamos explorar sus conocimientos sobre términos que se emplean en el tema de la “nueva era”. Por favor relacione la columna “A” con la columna “B”, poniendo el número de la definición que usted crea corresponde a cada término. Solo hay una respuesta correcta para cada término de la columna “A”. Tenga en cuenta que hay más definiciones que términos.
Columna A: Términos
Columna A:
Términos
1. acuariano
2. acupuntura
3. aromaterapia
4. astral
5. astrologia
6. aura
7. ayurveda
8. bioenergía
9. chakra
10. clarividencia
11. cuarzo
12. desapegos
13. digitopuntura
14. eneagrama
15. enigma
16. equinoccio
17. extraterrestres
18. fengshui
19. guru
20. herbolaria
21. hipnosis
22. hipnoterapia
23. holístico
24. homeopatía
25. i-ching
26. iluminación
27. iniciado
28. ionización
29. karma
30. magnetismo
31. mandala
32. mantra
33. meditación
34. medium
35. mentalismo
36. metafísica
37. naturismo
38. ovnis
39. paranormal
40. quiromancia
41. radiestesia
42. reflexología
43. regresión
44. reiki
45. relajarse
46. reencarnación
47. revelación
48. runas
49. salmos
50. sanación
51. sufismo
52. tai-chi
53. tao
54. telepatía
55. trance
56. vegetarianismo
57. vipasana
58. yoga
Columna B: Definiciones
1 Envoltura luminosa de cualquier ser vivo
2 Procedimiento médico que combate una enfermedad
administrando pequeñas dosis de lo mismo.
3 Gran maestro de Yoga y disciplinas hinduístas
4 Elemento de la meditación que consiste en “ver” con
lucidez las cosas y que sigue a calmar la mente.
5 Sistema adivinatorio chino binario que usa hexagramas
6 Técnica para mejorar la memoria
7 Técnica de curación mediante la ingestión de plantas y
tes.
8 Persona que puede entrar en trance y experimentar
fenómenos paranormales
9 Doctrina que supone que las personas vuelven a nacer
10 Fenómeno psicológico fuera de lo normal
11 Estado de conciencia alterada en que se experimenta la
mente más alta y más completa
12 Disciplina alimenticia que prohíbe el consumo de carme
13 Estudio de los abstracto del ser y de Dios que incluye la
ontología y la teología.
14 Idea o imagen que de pronto aparece en la conciencia
15 Técnica curativa que sobrepone las manos al cuerpo
16 Procedimiento orientado a eliminar el temor a la
oscuridad.
17 La ley budista de causa y efecto
18 Sistema hindú orientado a limpiar, restaurar y rejuvenecer
el cuerpo y proporcionar higiene mental a la persona.
19 Técnica que consiste en estimular con masajes puntos
específicos de la planta de los pies para mejorar el
funcionamiento orgánico
20 Fenómeno astronómico en el cuál el sol alcanza el cenit,
en el invierno y en el verano.
21 inyectar iones a alguna parte del cuerpo
22 Relativo a la Nueva Era
23 Curación mediante la exposición a la música
24 Disciplina psicofísica donde se hacen asanas
25 Técnica según la cual podemos volver hacia atrás en
nuestros recuerdos, acceder a experiencias pasadas,
para poder cambiar contenidos inconsciente que causan
males presentes
26 Procedimiento curativo que emplea esencias diluidas de
flores y yerbas
27 Supuesta cualidad que poseen algunas personas para
predecir acontecimientos
28 Masaje con los dedos sobre los puntos de los meridianos
del cuerpo.
29 Se refiere a un plano de existencia mágico que no es de
vigilia ni de sueño
30 Consecuencias negativas
31 Seres provenientes de fuera de la Tierra
32 Escritos o cantos bíblicos que ascienden a 150 poemas.
33 Misterio
34 Estado de rapto espiritual
35 Sugestión para obtener información y controlar al
inconsciente
36 Efecto de curar
37 Soltar el cuerpo para eliminar la tensión física y mental
38 Integral
39 Disciplina que aconseja comer insectos
40 Doctrina mística del Islam que enfatiza el amor a las
diferentes manifestaciones del ser supremo
41 Sistema taxonómico de 9 tipos de personalidad
42 El camino según los chinos
43 Alguien que recibió entrenamiento espiritual
44 Símbolos o sellos simplificados celtas que se emplean
como técnica adivinatoria.
45 Lectura del pensamiento de otra persona
46 Escuela que promueve la privación de sueño y comida
47 Técnica oriental que estimula puntos de los meridianos
del cuerpo
48 Postura inmóvil en la que se acalla la mente
49 Sistema que comprende diferentes prácticas para mejorar
la salud que emplean procedimientos naturales
accesibles y desestima la práctica médica occidental.
50 Sistema de diagnóstico de las características de una
persona, determinado por la fecha de nacimiento
51 Arte marcial chino que fortalece la coordinación
52 Fenómeno astronómico en el cual la noche tiene la
misma duración que el día, ocurre dos veces al año.
53 Procedimiento culinario para eliminar procesos
infecciosos
54 Objetos voladores no identificados
55 Mineral compuesto de sílice que puede adoptar diferentes
coloraciones si lleva impurezas, es útil para la
transducción eléctrica.
56 Área del cuerpo que se representa como una rueda o una
flor, donde confluyen vías energéticas especiales
57 Pequeña isla griega en el mediterráneo
58 Imagen visual con significado simbólico
59 Lectura de la mano para determinar las tendencias de la
persona
60 Alfombra elaborada en Tibet
61 Procedimiento de lectura rápida
62 Curación mediante el consumo de miel de abeja
63 Sistema que estudia la orientación y el tiempo de
construcción de una casa, para armonizarla con las
características de sus residentes
64 Disciplina que supone es posible detectar la existencia de
elementos invisibles mediante el uso de un péndulo o de
una horquilla especial
65 Tipo de terapia que emplea la sugestión inconsciente
66 Fuerzas eléctricas de los seres vivos
67 Alimentación a base del consumo de aves.
68 Capacidad de no obsesionarse o ser dependiente de algo
69 Doctrina que supone que todo es mente.
70 Técnica que se emplea en montañismo para acampar
71 Fenómeno producido por el movimiento de partículas
cargadas de electrones.
72 Sonido silábico que tiene un significado simbólico
IPANE 2007
IDENTIFICACION DE PALABRAS DE LA NUEVA ERA
Proyecto Aprendizaje Humano, UNAM, Iztacala
Nombre (opcional)_________________________
Sexo: (fem) (mas)
Edad ______años Grupo _____
Escolaridad: (primaria) (secundaria) (bachillerato) (licenciatura) (posgrado)
Estado civil ____________
Orden de nacimiento(entre sus hermanos) _____
Número de hermanos_____ Número de hijos _____
Practica alguna religión: (si) (no)
Grado en que se dedica a la religión: (del 0 al 5): ____
¿Hace usted alguna práctica espiritual que no sea religiosa (meditación, sanación, yoga, etc.)?: (si) (no)
Fecha hoy (d/m/a) ___/___/___
Fecha nacimiento (d/m/a) ___/___/___
Hora nacimiento: ___(am) (pm)
Mediante este cuestionario deseamos explorar sus conocimientos sobre términos que se emplean en el tema de la “nueva era”. Por favor relacione la columna “A” con la columna “B”, poniendo el número de la definición que usted crea corresponde a cada término. Solo hay una respuesta correcta para cada término de la columna “A”. Tenga en cuenta que hay más definiciones que términos.
Columna A: Términos
Columna A:
Términos
1. acuariano
2. acupuntura
3. aromaterapia
4. astral
5. astrologia
6. aura
7. ayurveda
8. bioenergía
9. chakra
10. clarividencia
11. cuarzo
12. desapegos
13. digitopuntura
14. eneagrama
15. enigma
16. equinoccio
17. extraterrestres
18. fengshui
19. guru
20. herbolaria
21. hipnosis
22. hipnoterapia
23. holístico
24. homeopatía
25. i-ching
26. iluminación
27. iniciado
28. ionización
29. karma
30. magnetismo
31. mandala
32. mantra
33. meditación
34. medium
35. mentalismo
36. metafísica
37. naturismo
38. ovnis
39. paranormal
40. quiromancia
41. radiestesia
42. reflexología
43. regresión
44. reiki
45. relajarse
46. reencarnación
47. revelación
48. runas
49. salmos
50. sanación
51. sufismo
52. tai-chi
53. tao
54. telepatía
55. trance
56. vegetarianismo
57. vipasana
58. yoga
Columna B: Definiciones
1 Envoltura luminosa de cualquier ser vivo
2 Procedimiento médico que combate una enfermedad
administrando pequeñas dosis de lo mismo.
3 Gran maestro de Yoga y disciplinas hinduístas
4 Elemento de la meditación que consiste en “ver” con
lucidez las cosas y que sigue a calmar la mente.
5 Sistema adivinatorio chino binario que usa hexagramas
6 Técnica para mejorar la memoria
7 Técnica de curación mediante la ingestión de plantas y
tes.
8 Persona que puede entrar en trance y experimentar
fenómenos paranormales
9 Doctrina que supone que las personas vuelven a nacer
10 Fenómeno psicológico fuera de lo normal
11 Estado de conciencia alterada en que se experimenta la
mente más alta y más completa
12 Disciplina alimenticia que prohíbe el consumo de carme
13 Estudio de los abstracto del ser y de Dios que incluye la
ontología y la teología.
14 Idea o imagen que de pronto aparece en la conciencia
15 Técnica curativa que sobrepone las manos al cuerpo
16 Procedimiento orientado a eliminar el temor a la
oscuridad.
17 La ley budista de causa y efecto
18 Sistema hindú orientado a limpiar, restaurar y rejuvenecer
el cuerpo y proporcionar higiene mental a la persona.
19 Técnica que consiste en estimular con masajes puntos
específicos de la planta de los pies para mejorar el
funcionamiento orgánico
20 Fenómeno astronómico en el cuál el sol alcanza el cenit,
en el invierno y en el verano.
21 inyectar iones a alguna parte del cuerpo
22 Relativo a la Nueva Era
23 Curación mediante la exposición a la música
24 Disciplina psicofísica donde se hacen asanas
25 Técnica según la cual podemos volver hacia atrás en
nuestros recuerdos, acceder a experiencias pasadas,
para poder cambiar contenidos inconsciente que causan
males presentes
26 Procedimiento curativo que emplea esencias diluidas de
flores y yerbas
27 Supuesta cualidad que poseen algunas personas para
predecir acontecimientos
28 Masaje con los dedos sobre los puntos de los meridianos
del cuerpo.
29 Se refiere a un plano de existencia mágico que no es de
vigilia ni de sueño
30 Consecuencias negativas
31 Seres provenientes de fuera de la Tierra
32 Escritos o cantos bíblicos que ascienden a 150 poemas.
33 Misterio
34 Estado de rapto espiritual
35 Sugestión para obtener información y controlar al
inconsciente
36 Efecto de curar
37 Soltar el cuerpo para eliminar la tensión física y mental
38 Integral
39 Disciplina que aconseja comer insectos
40 Doctrina mística del Islam que enfatiza el amor a las
diferentes manifestaciones del ser supremo
41 Sistema taxonómico de 9 tipos de personalidad
42 El camino según los chinos
43 Alguien que recibió entrenamiento espiritual
44 Símbolos o sellos simplificados celtas que se emplean
como técnica adivinatoria.
45 Lectura del pensamiento de otra persona
46 Escuela que promueve la privación de sueño y comida
47 Técnica oriental que estimula puntos de los meridianos
del cuerpo
48 Postura inmóvil en la que se acalla la mente
49 Sistema que comprende diferentes prácticas para mejorar
la salud que emplean procedimientos naturales
accesibles y desestima la práctica médica occidental.
50 Sistema de diagnóstico de las características de una
persona, determinado por la fecha de nacimiento
51 Arte marcial chino que fortalece la coordinación
52 Fenómeno astronómico en el cual la noche tiene la
misma duración que el día, ocurre dos veces al año.
53 Procedimiento culinario para eliminar procesos
infecciosos
54 Objetos voladores no identificados
55 Mineral compuesto de sílice que puede adoptar diferentes
coloraciones si lleva impurezas, es útil para la
transducción eléctrica.
56 Área del cuerpo que se representa como una rueda o una
flor, donde confluyen vías energéticas especiales
57 Pequeña isla griega en el mediterráneo
58 Imagen visual con significado simbólico
59 Lectura de la mano para determinar las tendencias de la
persona
60 Alfombra elaborada en Tibet
61 Procedimiento de lectura rápida
62 Curación mediante el consumo de miel de abeja
63 Sistema que estudia la orientación y el tiempo de
construcción de una casa, para armonizarla con las
características de sus residentes
64 Disciplina que supone es posible detectar la existencia de
elementos invisibles mediante el uso de un péndulo o de
una horquilla especial
65 Tipo de terapia que emplea la sugestión inconsciente
66 Fuerzas eléctricas de los seres vivos
67 Alimentación a base del consumo de aves.
68 Capacidad de no obsesionarse o ser dependiente de algo
69 Doctrina que supone que todo es mente.
70 Técnica que se emplea en montañismo para acampar
71 Fenómeno producido por el movimiento de partículas
cargadas de electrones.
72 Sonido silábico que tiene un significado simbólico
sábado 25 de agosto de 2007
PUBLICACIONES DE LA AUTORA AL 2007: Científicas y de divulgación
1. Arriaga Pedro, Hernández Pozo Ma. del Rocío y López Florente (compiladores) (2002) Perspectivas de la Psicología Experimental en México II. México: UNAM.
2. Castillo P., Hernández Pozo M. R., Cerezo S., Hernández E., y Coronado O. (2006) Tendencias de miedo en general y miedo a la muerte en universitarios vía el empleo de tres indicadores, dentro del Simposium titulado: Instrumentos para la Medición de Miedos, Ansiedad y Creencias Paranormales, artículo en extenso, Memorias digitales del XXV Coloquio de Investigación, F.E.S. Iztacala, UNAM.
3. Cerezo Reséndiz S., Sánchez Velasco A. y Hernández Pozo M. R. (2005) Preocupaciones cardiovasculares en población femenina y masculina. Simposium “Empleo del paradigma emocional de stroop en investigación sobre ansiedad”, XXIV Coloquio de Investigación, F. E. S. Iztacala, UNAM, 14 páginas, Agosto 30 a Septiembre 1º, versión electrónica en CD.
4. Cerezo Reséndiz S., Rivas Lira Raúl y Hernández Pozo M. R. (2005) Influencia del estilo de vida en mujeres hipertensas., XXIV Coloquio de Investigación, F. E. S. Iztacala, UNAM, Agosto 30 a Septiembre 1º, 13 páginas, versión electrónica en CD.
5. Cerezo S., Hernández Pozo M. R.y Rivas R. A.(2006) Comparación de índices de ansiedad conductual entre mujeres hipertensas y enfermeras sanas , dentro del Simposium titulado: Instrumentos para la Medición de Miedos, Ansiedad y Creencias Paranormales, artículo en extenso, Memorias digitales del XXV Coloquio de Investigación, F.E.S. Iztacala, UNAM.
6. Cortes A., Romero P., Hernández R. y Hernández-Pozo R. Estilos interactivos y desnutrición: Sistemas de observación para la detección de riesgo en el infante. (2004) Psicología y Salud, 14, 1 , 57-66.
7. Del Valle C. y Hernández Pozo M. R. (2006) Comparación entre indicadores conductuales y verbales de ansiedad deportiva en futbolistas a nivel estudiantil, dentro del Simposium titulado: Instrumentos para la Medición de Miedos, Ansiedad y Creencias Paranormales, artículo en extenso, Memorias digitales del XXV Coloquio de Investigación, F.E.S. Iztacala, UNAM.
8. Hernández-Pozo, M. R. (1986) Aprendizaje condicional de relaciones Dos métodos de discriminación condicional de segundo orden en humanos. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 12, (2), 105-126.
9. Hernández-Pozo, M. R. (1989) Prejuicios categoriales en igualación de colores, formas y números entre hispanohablantes: niños y adultos. Revista Intercontinental de Psicología y Educación, 2, (1-2), 207-222.
10. Hernández-Pozo M. R.(1990) Consideraciones sobre las directrices actuales de investigación en el Análisis Experimental de la conducta humana. Revista Mexicana de Análisis de la Conducta, 16 (1-2), 85-99.
11. Hernández-Pozo, M. R. (1991) Aprendizaje Condicional en Humanos. En Colotla, V. (compilador) La Investigación del Comportamiento en México. México: UNAM, capítulo 15, pp 279-306. ISBN: 968-499-708-6.
12. Hernández Pozo R. (1994) Innovar nuestro desempeño cotidiano. Boletín de la Academia de La Investigación Científica. Mayo-Junio, 18, 21-23.
13. Hernández-Pozo M. R. (1996) Procedimientos para el análisis de la conducta humana compleja: Comportamiento inteligente y tendencias reactivas. Número Especial: El Análisis de la Conducta en México. Psicología Iberoamericana, 4, 2, 44-51.
14. Hernández Pozo M. R. (1998) Empleo de pruebas ejecución computarizadas para la evaluación de estilos conductuales, conducta inteligente y factores de riesgo para problemas de salud. En Alcaraz V. y Bouzas A. (eds.) Las aportaciones mexicanas a la Psicología: La perspectiva de la investigación. México: UNAM., pag. 771-787.
15. Hernández Pozo M. R. (1998) Valoración conductual del estilo de 'urgencia' en pacientes oncológicos. En Mancilla J.M. y Vilaclara G. Cuadernos de Investigación Interdisciplinaria en Ciencias de la Salud, la Educación y el Ambiente, Vol. 1; 29- 42, México: UNAM.
16. Hernández-Pozo R. (2001) Green Tea and camotes poblanos: Postcards from a Mexican Sangha. Turning Wheel, spring, pag. 48-49. Tema : Psicología y Zen
17. Hernández Pozo R. (2002) 108 rostros de la Impermanencia. México: Ritoz S. A. de C. V.
18. Hernández Pozo R. (2002) Rakusu: El hábito de meditación zen. La tradición y una mirada psicológica contemporánea. Serie: Budismo y Psicología. México: Ritoz S. A. de C. V. , D. S. M. y Asociación Mexicana de Comportamiento y Salud.
19. Hernández Pozo R. compiladora (2002) Sutras, textos y recitaciones tradicionales Zen: Una lectura psicológica. Serie: Budismo y Psicología. México: Ritoz S. A. de C. V. , D. S. M. y Asociación Mexicana de Comportamiento y Salud.
20. Hernández Pozo R. (2002) Ōryōki. Cultivando activamente el estado de alerta mediante la ceremonia Zen de recibir y consumir los alimentos. Serie: Budismo y Psicología. México: Ritoz S. A. de C. V. , D. S. M. y Asociación Mexicana de Comportamiento y Salud.
21. Hernández-Pozo R. (2003) Que es el zen y como nos puede beneficiar, Boletín Paz Interior, vol. 1, (5), 6. Tema : Psicología y Zen.
22. Hernández-Pozo R. (2004) La imagen de la muerte como tema de meditación. El Buscador y sus caminos, número de Enero, Vol. 15, 1, pag. 2-6. Tema : Psicología y Zen
23. Hernández Pozo R. (2005) Qué es un Sesshin. El Buscador y sus caminos, Vol. 16, num. 4, pag. 10-17. Tema : Psicología y Zen
24. Hernández Pozo M. del R. (2005) Der Weg des Geistes (On the way of mind and the Zen Method). Xen. Dharma und sangha news, 3, 28-35. Tema: Psicología y Zen.
25. Hernández Pozo M.R. (aceptado) Estudio exploratorio de la tendencia a la ansiedad en función del género y el estado civil: Un diagnóstico conductual, verbal y fisiológico, en Tena O. y Hickman H.. (eds.) Avances de Investigación en Aprendizaje Humano. Desde lo básico hasta lo aplicado, México: UNAM.
26. Hernández Pozo R. (aceptado) Del laboratorio a la comunidad: Aplicación de paradigmas conductuales en salud pública. En Alcaraz V., Reidl L. y Matute E. (eds.) “Las Aportaciones Mexicanas a la Psicología. La Perspectiva de la Investigación en la Década 1995-2005”.
27. Hernández Pozo M. R., Aguirre I., Valdez G., Terán I., Hermosillo A. y Osorio G. (1996). Nivel de aspiración en padres e hijos: Índices diferenciales entre el decir y el hacer en un videojuego computarizado. En Juárez (ed) Memoria del Primer Encuentro Nacional de Investigadores Sobre Familia. Tlaxcala: Universidad Autónoma de Tlaxcala, pp. 147-168.
28. Hernández-Pozo M. R., Araujo V., Coronado O. y Cerezo S. (sometido) Desempeño académico de universitarios en relación con ansiedad escolar y auto-evaluación. Acta Colombiana de Psicología. Manuscrito presentado para publicación.
29. Hernández Pozo M. R. y Calleja N. (2006) Un cuestionario para medir creencias paranormales. Comparación entre tres grupos, dentro del Simposium titulado: Instrumentos para la Medición de Miedos, Ansiedad y Creencias Paranormales, artículo en extenso, Memorias digitales del XXV Coloquio de Investigación, F.E.S. Iztacala, UNAM.
30. Hernández-Pozo M. R., Calleja N., Macías D. y Cerezo S. (sometido) Validación de una escala de miedos en población mexicana. Psicothema.
31. Hernández Pozo R., Castillo M. E., Santamaría G. y Terán I. (1997) Cáncer y conducta Tipo “A”: Medición de tendencias conductuales en simulación y autoreporte con pacientes mexicanos. En Rangel R., Soto I. y Weiss B. IV Reunión Investigación en Cáncer en México. Memorias y Comentarios México: UNAM, pag. 68.
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